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郭偉峰致林富男:乘騏驥而駕馭美的力量!
http://www.CRNTT.com   2013-07-24 00:24:02


  中評社香港7月24日電(作者 郭偉峰)中評社編者按:2013年台灣國展油畫比賽獲獎作品結集,中評社社長郭偉峰應邀作序,序文內全文如下:

  乘騏驥而駕馭美的力量,以馳騁兮! 

  在認識林富男之前,我對油畫從來沒有這樣的上心。認識林富男之後,我為美的力量而傾倒。 

  我最喜歡戰國時期著名詩人屈原的恢宏壯闊、遨遊宇宙的《離騷》,時常誦詠不已。我常常想,這是用傳統的山水畫筆法很難表現的,必須用油畫。從19世紀末葉開始,傳統油畫在哲學觀念、藝術觀念的變革中趨於解體,油畫藝術家不再通過油畫形式如實描繪自然,而將油畫形式作為表現自己精神與情感世界的媒介,以想象、幻想等方法構造作品。這樣的西方美術載體,也是能與中華民族精神能融合在一起的。天地之間,或許只有抽象的油畫可以淋漓盡致地描述屈原的激情與至美的意境。楚辭的軀體與靈魂,應該是蘊藏在油畫的神采之中。 

  正如佛教源自印度,最後脫胎為中國的一樣。油畫,既是西方的,也是東方的。中國不是沒有油畫,資料介紹,中國的油畫最早出現在棺椁器具之中,據周禮、漢書等文獻所記,二千多年前的中國已有用“油”繪畫的歷史。當然,大家都認為,1581年利瑪竇攜天主、聖母像到中國後,才開始了中國的油畫。油畫這些年來在大陸的發展一日千裡,勢不可遏。 

  至於台灣的油畫歷史,與日本息息相關。1895年,台灣因《馬關條約》被割讓給日本,日本總督府在台北設立的“國語學校”,所設美術課由日本畫家鹽月桃甫、鄉原古統、石川欽一郎、木下靜涯等赴台任教。從此,水彩畫、油畫、膠彩畫逐漸取代中國的書法和水墨畫,成為台灣新美術的引導。 

  兩岸的油畫在近100年來,背對背而行,從來沒有相遇過,然各自擁有美的力量,可惜並不交集。然而,林富男現正在付出全部的心血與努力,他要讓兩岸油畫打破百年的隔閡,讓兩岸油畫的美互相交融在一起。有這樣的志向,就是有人格之美的魅力。林富男的人格之美,一定會在油畫的色彩中,盡顯燦爛。 

  《離騷》之所以能傳誦千古,實乃詞句之間閃耀著無可抵禦的美的力量。詩人屈原展示出了一種崇高的氣勢磅礴的人格美,正如最偉大的德國作家歌德說:“在藝術和詩里,人格確實就是一切。”有了人格的美,任何藝術作品都會顯示出攝人心魄的美。 
 


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