作者：趙文 甘肅蘭州 記者、評論員
讀5月28日的《蘭州日報》，發現有兩件原本沒有什麼關聯的新聞，實在有必要聯繫起來解讀。如此才能讀出深意，讀出道理，讀出當今社會的缺失，讀出我們這個時代應當倡導的道德倫理走向和基本法則。
新聞一：無牌轎車撞傷七旬老人，車主冒充“好心人”。說的是一輛無牌照小轎車將七旬老人撞倒後，肇事車主立即將老人送到三愛堂醫院救治，並對醫生自稱是“好心人”。趁著醫生忙著為老人治療時，肇事的三人卻從醫院消失。
新聞二：惡犬咬傷八旬老翁，無良狗主人竟悄然離場。說的是80多歲的王大爺，晚飯後在金輪廣場散步時，被一只四處亂竄的惡犬咬傷胳膊。惡犬行凶後跟隨狗主人匆匆逃離現場，而王大爺只能忍著疼痛獨自一人返回家中。
發生在同一天的這兩件新聞內容大體相同，都是說“欺老”的案例：七旬老人被車撞了，八旬老翁被狗咬了，車主人與狗主人都是一路貨色，都逃避責任、逃之夭夭了。區別僅在於：車主肇事後沒有當場逃逸，卻將責任來了個轉嫁醫院；而狗主人卻假裝沒看見，攜狗倉惶消失了。雖然這都是需要在道德上嚴加譴責的惡性社會事件，但是相信車主人與狗主人良心尚未完全泯滅，要不然車主人為什麼想到送傷者去醫院救治呢？要不然狗主人為什麼有閑暇與愛心去養狗呢？筆者設想，車主人與狗主人儘管當時成功逃避了應當承當的責任（主要是經濟責任），之後短時間內興許還會竊喜，但是道德的重負卻是會隨著時間的推移越來越沉重的，並且終究將會成為難以擺脫的良心拷問。現在我們遇到的問題是車主人與狗主人為什麼在“車仗人勢”和“狗仗人勢”出現後果時均以“都是月亮惹的禍”來搪塞，而老人遇到的問題依然是“為什麼受傷害的總是我”？
中華傳統道德里有個至理明言：“老吾老以及人之老。”那些恣意“欺老”的人有沒有考慮過：你家裡就沒有老人嗎？你就沒有老的時候嗎？你家的老人或者是你在將來遇到“被欺老”又是何種心情，又有何感想？先賢說“己所不欲勿施於人”，又說“仁者愛人”，就是告訴我們一個淺顯的道理：我們每一個人都不要倚強淩弱，要充滿慈愛且心懷悲憫，要有所畏懼，要懂得善良才是人性的大智慧。
在筆者受這兩則新聞困惑的時候，當天的另一則新聞讓人看到了溫暖和陽光。這則新聞說，提高了標準的《蘭州市城鄉居民臨時救助試行辦法》打破戶籍限制，將非本市戶籍的外來務工人員等人戶分離家庭納入了臨時救助範圍，一次性救助金額最高可達到5000元。
向來城市福利壁壘的堅冰難以打破，這回蘭州市“打破戶籍限制”，讓外來務工人員也可以享受到“臨時救助”。由此看來，“比陽光還要有光輝”的公平正義在某些方面已現曙光了。如何讓人們明白人生而平等以及不倚強淩弱的社會公義，真正告別弱肉強食的“叢林法則”，當下倡導“仁者愛人”很重要，而政府的示範作用更具有指標意義。相信雖然這只是一個開始，但這是很好的開端。 |
