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海峽兩岸和平統一的假想路徑 

http://www.chinareviewnews.com   2013-03-19 10:27:11  


 
  二、建立三條共同的政治綱領 

  海峽兩岸和平統一,必須建立起雙方共同接受的政治綱領。政治綱領,是海峽兩岸建立政治互信和軍事互信的基礎。這個政治綱領,既不是孫中山先生宣導的新三民主義(民族、民權、民生三大主張),也不是馬克思宣導的共產主義(各盡所能按需分配)或社會主義(各盡所能按勞分配)。這是由於海峽兩岸不同的政治制度和生活方式所決定的,它們之間不存在誰“統一”誰的問題,也不存在誰“征服”誰的問題。領土的完整和民族的復興,才是關係兩岸人民福祉的共同使命和責任。唯有提出和建立起兩岸都可共同接受的政治綱領,方可構築起兩岸和平統一的精神紐帶與政治保障。海峽兩岸不可能永遠回避這個問題。

  這個共同的政治綱領到底是什麼呢?民主、民權和民生的三大主張,就是這個共同綱領的核心內容,它們是是人類共同的精神追求和文明成果,也是近現代以來中國人民不斷追求的目標。它們是公民自然屬性和社會屬性的最基本需求和特徵。

  隨著社會時代和國際政治格局的變化,孫中山先生的新三民主義中的“民族主義”已為更為廣泛的民主理念所代替。民主、民權與民生的理念,也是共產主義的理想和價值觀中的主線。無論是孫中山的新三民主義,還是馬克思的共產主義,說到底無非都是民主、民權和民生的華麗外衣,唯有抓住民主、民權和民生的發展大綱,才能抓住社會的脈搏,才能迎接時代的洪流。鄧小平理論中關於改革和發展的理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀中的民生觀念,其實質都是從不同角度來闡述民主、民權和民生這三條大綱的。

  不管海峽兩岸的政治制度如何的不同,都離不開民主、民權和民生這三條基本大綱,是兩岸都不可拋棄或偏離的行動綱領。儘管兩岸在現階段對民主、民權和民生的認知程度和實踐程度存有一定差異,但如要和平統一海峽兩岸,首先要做到政治理念和文化思想的大融合;其次,才是政治架構和國家架構的融合。丟棄、放鬆或偏離了民主、民權與民生這三條基本大綱,執政黨的一切都將迷失方向。

  如通過大陸融合台灣的路徑來達到和平統一海峽兩岸的話,在現階段,大陸方面必須牢固樹立民主、民權與民生的政治理念,並身體力行地予以貫徹實踐。客觀地來說,無論是台灣的執政黨還是在野黨,對民主、民權和民生的認知程度和實踐程度,都要高出大陸許多。在文化認同、感情認同和民族認同這些基本層面以及經濟發展機遇期方面,大陸存在著巨大的優勢,如果在民主、民權和民生這三個方面,虛心向台灣學習,努力改善並彌補自己的不足,那將對台灣的民眾和企業家產生更大的吸引力、誘惑力、凝聚力和向心力。

  從民主、民權和民生這三條大綱來看,台獨主張和台獨勢力註定是死路一條。大陸13億的民眾不允許台灣從中國版圖上分裂獨立出去,有良知和遠見的台灣民眾也不願意看到台獨主張和台獨勢力發展到不可收拾、不可控制的地步。台獨主張和台獨勢力,既是反民主的,也是反民生的。和平與否、統獨與否,不僅是台灣百姓的事,也是大陸百姓的事。極小一部分人要獨,極大一部分人要統,那麼看看誰的民主成分多,誰的民主力量大?從這個角度來看,陳水扁、蔡英文和蘇貞昌的台獨主張,顯然是錯看了民主的力量和民主的權重,台灣不僅是台灣人的台灣,也是全體中國人的台灣。倘因台獨而生台海戰事的話,那將與民生的綱領徹底相背離。所以,台灣民進黨如果不修改台獨主張的話,註定是死路一條,無論是是發展經濟,也無論是軍事對抗。

  再從民主、民權和民生這三條大綱來看,集權主義和腐敗勢力也註定是要被人民所拋棄的。沒有制約機制、沒有監督的集權主義,註定是腐敗的。腐敗行為和腐敗勢力,首先是對民權的最大蔑視和冷漠,其次是對民主制度的踐踏和破壞,再次,它與民生的公眾需求是背道而馳的。所以,遏制腐敗、宣導清明的政治環境,是大陸和平統一台灣的必要前提。只有更清廉、只有更公正、只有更陽光、只有高效、只有更富裕、只有更希望,台灣才會心甘情願地、更加主動地、更加迫切地與大陸融合在一起、統一在一起。
 


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