作者﹕ 楊宗祐 台南 研究生
昨天我到台大法學院，參加了由亞太青年公益協會舉辦的“海峽對話，亞太青年沙龍─釣魚台及東海問題”活動，作為一位長期觀察中日台三邊關係與保釣運動歷史的研究者，能夠看到年輕一代的兩岸學子有志一同的出席這場討論會，我感到非常的欣慰，可能就如同老保釣劉源俊先生所言，看到了這個運動的“曙光”。
不過來自於中山大學政治學研究所博士班的周德旺同學，卻在這場活動中以所謂“南部學生”的代表，公然揚言保衛釣魚台的民族主義情緒無法在台灣這塊土地上發揚光大，讓同樣來自於南部本省家庭的我感到非常的不高興，甚至有一種“被代表了”的感覺，所以想透過投稿給中國評論新聞社的方式，來駁斥他的觀點。
首先，固然在海峽兩岸過去的保釣運動中，中華民族主義始終扮演著相當重要的推手，然而無論我們從歷史、地里乃至於台灣東海岸漁民們“集體記憶”的角度來看，這幾塊小島都與台灣本土有密切的關係，因此不只是出於中國認同而仇視日本的所謂“統派”要捍衛釣魚台，就連民進黨出於“台灣本土意識”的立場，也應該要有與大陸合作一起保衛鄉土的主張，將統獨的爭議擺到一邊。
可惜的是，這位周德旺同學似乎認為“南部學生”的利益可以代表所有台灣人的利益，在他心目中那些依靠討海維生，卻要時常遭受到日本人驅趕與查扣的基隆、宜蘭與花蓮漁民就不被涵蓋在所謂“台灣本土”的利益之中，聽在我耳里實在是讓人感到非常的遺憾。
雖然我沒有證據證明這位時常在台灣參加學運的學生，是否是來自於民進黨或者其他的綠營外圍團體，但據我所知民進黨是全台灣最愛強調“命運共同體”的政黨，居然如此為何要置這些台灣漁民的權益於不顧呢？
其次，台灣人民真的在傳統上是自絕於中華民族主義之外的嗎？那大概也只是這二十年來李登輝與陳水扁“去中國化”教育所灌輸給周德旺同學的吧？我非常建議來自於南部的周同學如果不懂台南的噍吧哖事件，也應該要瞭解發生於1927年5月的台中一中罷課案，不瞭解蔣渭水也一定要知道林獻堂，更不要說大批前往中國大陸，追隨李友邦與邱念台組織台灣義勇隊與東區服務隊，或者到延安參加八路軍與新四軍的無數台籍抗日知識分子。
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