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| 中央民族大學民族學與社會學學院教授楊聖敏 |
中評社北京5月23日電（記者 黃博寧）中央民族大學民族學與社會學學院教授楊聖敏昨日在由寧夏大學中國阿拉伯研究院和美國哈佛大學伊斯蘭研究中心聯合舉辦的“中美伊斯蘭研究”研討會上表示，伊斯蘭教絕不是邪教，真正的伊斯蘭教是極其溫和，可以為社會穩定發揮正能量的。主張伊斯蘭恐怖主義的是極少數人，對民眾闡釋宗教事務、講明什麼是真正伊斯蘭教的工作應該由宗教人士進行，因為宗教本身就是極其複雜的事務，而只有當極端教義派的行為已經演化成犯罪的時候，政府才應該出面。
楊聖敏在研討會上與大家分享了自己的實地調研。他表示，自己幾次在南疆的一個貧窮的塔吉克族村莊調研，那裡生態環境惡劣，人均收入極低，然而社會犯罪率在1949年以後是零。
這說明，貧窮不一定是罪惡的源頭。上述例子中的塔吉克族村莊雖窮，但不會丟東西，沒有惡性事件發生，原因在於村莊內實行族內通婚，大家都是親戚，面對的自然環境惡劣，又需要相互依靠共度難關。故雖然沒有強烈的宗教信仰和依靠，民族觀念也不是很重，但因為用宗族規範協調行為秩序，因此分配公平，安穩平定。
他又以兩個自然環境相同的維吾爾族村莊舉例。村莊一有清真寺、村民多去做禮拜，以務農為生，沒有人出外打工，有事情村民通過阿訇解決。村莊二宗教活動較少，村民有抽煙喝酒的現象，有較多外出打工人員，沒有尋求阿訇解決爭端的習慣。
楊聖敏指出，兩個村莊自然環境完全一樣。但村莊二因為接受外來事物比較多，社會經濟結構發生了變化，傳統習慣有改變，卻沒有響應的文化規範相適應，因此出現了一定的問題。村莊一因為保留了較多的傳統習慣，因此比較安定。
楊聖敏說，國內有觀點認為，新疆地區有些地方的貧窮是罪惡的根源，通過塔吉克族的例子可以證明，不一定，關鍵是分配是否正義。而在社會經濟發展發生較大變化的時候，如果價值觀、社會規範沒有跟上，社會會出現一定動蕩。因此他認為，社會的變化發展步伐不宜太快。 |
