|
| 同樣是堂號“道東堂”的楊梅雙堂屋，更顯鄭家樸實風。（中評社 黃文杰攝） |
中評社桃園7月30日電(記者 黃文杰)桃園楊梅道東堂玉明邸客家古厝，可能遭拆除，近日因為地方藝文人士搶救，成為藍綠關注焦點。事實上，在楊梅堂號“道東堂”不只有這一棟，還有鄭氏“雙堂屋”以及鄭大模公祠堂等，後者還有彩繪浮雕壁畫，鄭家後代以生動活潑方式紀念鄭家開台祖，如何唐山過台灣，如何“長工變地主”的傳奇故事。
桃園楊梅市，是純粹的客家莊，其名之由來，是客籍移民沿社子溪而上，見溪谷兩岸山坡野生楊梅果實纍纍，客語稱“坑”為“壢”，乃名村莊為“楊梅壢”。
最早的拓墾者，是來自廣東惠州府的鄭大模，曾參與清乾隆50年（西元1785年）由溫庭協、鍾朝和等組成的“諸協合”墾號開拓楊梅壢。
今楊梅市，有以其命名的“大模路”，以表彰其拓墾楊梅的貢獻。
鄭大模派下有五房，其房厝則均以“道東”為堂號，其解釋不一，但“道東”會直接聯想到彰化和美的“道東書院”，是以朱學而道東，亦謂王道東來而定名。
“道東堂”也是台灣才有的堂號，鄭家的祖先們希望後代以“道德”傳家，也就是象徵道德從大陸東傳到台灣，所有才有道東堂的堂號。
鄭大模派下有八棟以“道東堂”為堂號的客家古厝，以建於1925年的“玉明邸”及建於1912年的“雙堂屋”最知名，“玉明邸”已經列為暫訂古蹟。
位於楊梅市西高山頂1號的“道東堂”，即為鄭大模派下四房鄭仁涯所建，為二堂四橫屋，外埕前有蓮花池，宅第面積廣大，四周均植刺竹圍護，為楊梅一帶著稱的“雙堂屋”，
“雙堂屋”指的是，前後兩落堂屋，牆體採卵石砌牆基、紅磚牆砌，亦有部份採土埆牆體，
左右次間窗楣上有“清風”、“明月”書繪裝飾，左右護龍（橫屋）為土埆牆體，維繫客家簡居的生活風格，華麗程度雖不如“玉明邸”，但保有樸實風。
“雙堂屋”還有鄭家後代居住，他們不願評論“玉明邸”，只強調千萬不要弄混了，不要一見到“道東堂”的堂號，就認為古厝要拆除，建議媒體可以去鄭大模公祠堂了解鄭家簡史。
鄭家後代為了感念開台先祖的辛勞，精心整理公祠堂，首先映入眼簾是綠色隧道，整排綠樹旁隧，有一排的彩繪浮雕壁畫，訴說著道東堂的故事。
翻修過後的道東堂，雖然沒了原來的質樸感，但仍可見到族人用心保留先人的精神與傳家格言，最特別就是彩繪浮雕壁畫，簡單易懂，彷彿看連環漫畫，卻精準傳達鄭家的不忘本精神。
原籍廣東惠州陸豐大安墟方郭都鄭家寨的鄭大模，生於清康熙五十五年（1716年），家境艱困，不過意氣昂揚。
清雍正十三年(1735年），告別故里，搭船來到楊梅壢客家庄，委身張家擔任長工，因為刻苦奮鬥，個性篤實忠厚，深得主人張氏青睞，把女兒許配給長工，夫婦同心，漸漸累積財富，生活清苦的長工，變成富甲一方大地主，寫下“長工變地主”的楊梅傳奇。
|
