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| 中國社會科學院世界宗教研究所研究員葉濤在台北“中央研究院”傅斯年圖書館內，找到來自大陸的珍貴石敢當拓本，證明“泰山石敢當”可以追溯自金元時代就已經出現。（中評社 趙家麟攝） |
中評社台南3月25日電（記者 趙家麟）“泰山石敢當”在中華文化中是重要的鎮煞、辟邪物，中國社會科學院世界宗教研究所研究員葉濤25日在台灣成功大學舉辦的學術座談會中揭露了在台北“中央研究院”傅斯年圖書館內，保存了來自大陸的珍貴石敢當拓本，證明“泰山石敢當”最遲可以追溯自金元時代。
“閩台文化與泰山石敢當”學術座談會25日在台灣成功大學舉行。這場針對泰山石敢當文化的座談，讓兩岸唯一撰寫出版石敢當專書的中國社會科學院世界宗教研究所研究員葉濤與台南坔頭港國小退休校長、民俗文化研究者黃文博，得以共聚一堂，分享兩岸對石敢當文化研究的第一手學術與田野調查成果。兩人的石敢當研究專書也首度在學術座談場合一併亮相陳列。
此外，在這場座談會活動主辦人、成大中文系特教授陳益源，目前身兼台灣的中國民俗學會秘書長，而中國社會科學院世界宗教研究所研究員葉濤現在也兼任大陸的中國民俗學會秘書長，兩岸的中國民俗學會都參與這次石敢當學術交流的協辦工作。
據查，大陸的中國民俗學會成立於1983年，由大陸全國民俗學工作者自願結成的民俗學專業學術團體；2012年被聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會認證為諮詢機構。台灣的中國民俗學會則源自於1930年由民俗學者婁子匡（1905-2005）及顧頡剛等人於1930年在杭州所創，婁子匡於1949年將中國民俗學會移到台灣。
身兼大陸中國民俗學秘書長的葉濤，在25日的座談會中追溯從“石敢當”到“泰山石敢當”的歷史流變，探析泰山石敢當的空間傳播。他表示，在中國大陸和港澳台廣的區域，以及海外深受中華文化影響的地區，於居住的房屋前後、路巷岔口、村落周邊、橋樑兩側、河道岸邊經常可以見到寫有“石敢當”或“泰山石敢當”字樣的碑石刻字，這是一種流傳了上千年的傳統信仰習俗，如今仍舊在民間繼續傳承著。
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