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| 許信良參選：一生從政告白。 |
中評社╱題：台灣政治的理性與感性，作者：王崑義（台灣），台灣戰略學會秘書長、大學教授
呂秀蓮何去許信良何來
台灣的政治就像春天的天氣，陰晴不定。2月28日呂秀蓮才在台北市的大安森林公園音樂台，信誓旦旦的說要參選民進黨總統初選到底，但在民進黨初選開始登記的前一天，卻又宣佈不選了。另一個沒有被想到的人物許信良，卻又在登記初選結束前的2個小時，突然前往民進黨中央黨部登記參選。
呂秀蓮所為何去，許信良所為何來，沒有人知道為什麼，其實也不必知道為什麼，因為同樣是出自“美麗島系”，同樣是已經要面臨世代交替的年紀，誰來、誰去，不過都是一場戲。
只是，許信良可以花500萬元的初選記登費，把他一生從政的經歷和理念跟民進黨員說清楚、講明白；但呂秀蓮為了辦“玉山周報”，已經花了不少倍的500萬元，她還可以在這個“小舞台”上把自己的理念，向小眾的民進黨員說清楚，所以他們的去來，一樣都是為了自己一生作告白罷了。
在我年輕的時候，教我政治學的老師曾經說過：“政治既然是管理眾人之事，有些事必須講清楚，有些事卻不必講清楚”。這也是在民進黨“總統”初選所舉辦的第一次政見會中，許信良認為當“總統”的人，不該把自己的理念講得太明白，因為“身為一個總統，必須維持最大多數人民的最大利益，而不是執意推動個人的信仰，這是民進黨一直以來的問題”，而這句話也頗受蔡英文、蘇貞昌兩人的認同之故。
既然如此，那麼在政見發表會中，“總統”候選人是否應該把自己堅持的政治理念跟選民講清楚呢？這是必然的事，因為他們都還不是“總統”，只是一個候選人而已。
兩岸關係的論述
那麼身為一個初選中的“總統”候選人，他們又該說些什麼呢？首先大家最關注的當然是兩岸議題。在馬英九執政之下，兩岸關係既然已經走到簽訂ECFA這一步，那麼如果換成民進黨執政，兩岸關係又該如何走下去呢？
這一點許信良倒是表述得最清楚，他在第一次政見發表會中就說：“一中原則不是那麼可怕的事，全球政經體制公開支持一中原則，也公開支持台灣維持現狀；台灣與中國都是全球政經體制的一部分，台灣現狀和一中原則並不是絕對不能相容、絕對對立的兩個事物”。
過去民進黨人一碰到“一中”問題，總是把它想像成是誰吃掉誰的問題，所以“反中”一直變成是民進黨最“政治正確”的取向，因此馬英九跟大陸進行經濟協商，就會被當成是流失“台灣主權”的作為。但這次許信良提出“一中原則”可以和“維持現狀”並容的想法，應該是頗值得民進黨主政者的省思。
反倒是蘇貞昌一直強調“台灣共識”，但這個“台灣共識”只不過是在台灣內部尋求政黨之間的共識，並無法橫跨兩岸，變成是兩岸可以共用與共有的共識。因為“台灣共識”的基礎是源自1999年民進黨所通過的“台灣前途決議文”，蘇貞昌想以一黨通過的決議文，當成兩岸共有的思考架構，不要說大陸無法接受，恐怕連國民黨也難以接受，這也是蘇貞昌所提出的“台灣共識”無法被視為比較寬闊的思維之因。
同樣的，蔡英文在提出“和而不同、和而求同”的兩岸架構之後，她一直沒有再繼續解釋這兩句話的內涵，即使在第一次民進黨所辦的政見會中，她也未再觸及這兩句話的內涵。反而高調的繼續談她的“多邊結構”。所謂“多邊結構”，應該是指國際關係中常用的“多邊主義”概念。而“多邊主義”依照約翰‧羅傑的解釋，是指“根據普遍的行為原則，協調三個或三個以上國家之間關係的一種制度形式”。
所以，“多邊主義”通常是指主權國家或國際政府組織，為了化解衝突以三個以上的國家，所做出的協調機制。但兩岸關係中，大陸並不認為是兩個主權國家之間的關係，他們更不可能由第三國介入兩岸之間的對話，既使蔡英文不斷的強調：“台灣主權獨立是事實，台灣人共同責任是維持獨立自主現狀和區域和平穩定”的理想狀態，但這樣的“理想狀態”不過是蔡英文一廂情願的想法，中國大陸並不可能去接受“台灣主權獨立”的說法，如此，台灣人又如何去維持“區域和平穩定”的理想狀態呢？
另外，蔡英文也說過，“中國若只靠‘一中’或‘九二共識’維持兩岸關係，其實是滿脆弱的；若中國一直不與民進黨談，不是最聰明的辦法”；對於ECFA，她說未來重新執政將檢驗馬政府時期，ECFA對台灣的風險，也將以社會共識和國家機制來改變，不會橫柴入灶”。
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