發展到今天，情況已經很明顯，只有反對派指定的提名方式他們才能接受，選出來的特首才有“認受性”。那即是說，特首的“認受性”，完全由反對派構建，他們說了才算。由刁民說了算的“認受性”，不要也罷。
歸根到底，政改問題的關鍵是我們是否承認中央政府的憲制地位，從中央的角度看，這也就是愛國愛港的問題。這裡說愛的“國”不是虛無飄渺的文化概念，而是實實在在的中華人民共和國；愛的“港”，也不是往日某些人“集體回憶”構建出來的香港，而是中華人民共和國之內的特別行政區。
一個連身份認同這最基本條件都有問題的人，有資格當香港特首嗎？這不是政治審查，是基本常識和政治倫理。加利福尼亞州的州長，能不愛（美）國愛加嗎？在外國，這已經是不言而喻，甚至是先驗的常識，只有在香港，因為有少數人的身份認同出現了嚴重問題，才需要著重點明。想想看，一個不愛國愛港的特首，他如何能接受中央的任命？如何能作就職宣誓？再不說其它了。
事實上，如果香港市民中間真有關鍵的一小撮人有嚴重的身份認同問題的話，香港根本不具備搞普選的條件。政改的“五部曲”一開始便唱不下去，趁此機會，大家先把思想弄通了再說不遲。
至於香港市民對特首的認受性，它的確不是一個偽議題，但不是最根本的議題。我很樂觀，只要搞通了身份認同，其它的因素好辦，要構建對特首的認受也不太麻煩。身份認同這條不通的話，一切徒勞，到最後，就只能是對決。戴卓爾夫人當年錯判中國對香港主權的堅決態度，結果大敗。就讓反對勢力去佔領中環試試看，香港整體付出點代價難免，但天是肯定不會塌下來的。 |
