去年9月26日，中共總書記習近平在北京會見台灣和平統一團體聯合參訪團時說了一句話：“去其國，先去其史”，我心有戚戚焉。該話出自龔自珍的《古史鉤沉》，完整的句子是“滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之才，湮塞人之教，必先去其史。”過去多年來，在我與台灣歷史學者向馬英九政府建言，應該針對李登輝、陳水扁的“去中國化”、“文化台獨”教育文化政策進行全面撥亂反正時，也經常引用該話。可惜，六年多過去了，台灣的歷史教科書對中國近代史，特別是日據時期、台灣光復的敘述仍有不少偏頗、脫離史實之處。革命尚未成功，同志仍須努力！
台灣年輕人可輕易獲取空前大量的資訊，卻因所受教育的影響，又因眾聲喧嘩、人雲亦雲，導致思想混亂，近來又因堅持台灣要有所謂的“主權、民主、國際空間”，而逐漸失去正確的史觀及國家民族意識。要扭轉、矯正這些錯誤的認知，除應加強兩岸政治、經濟、社會的融合外，最根本、徹底的方式應是還原歷史真相，讓台灣與大陸被人為切斷的歷史關連再度連結起來，以化解認同上的歧異。《甲午史鑒》紀錄片的攝製，顯然帶有正本清源的強烈企圖心。
這部紀錄片沒有刻意隱藏或肆意渲染製片人的立場、觀點，而是用一種散文式的語言，平穩、循序漸進地陳述事實。在第二部分的“國殤”中，它講到“清政府簽訂《馬關條約》的時候，當時台灣人民就明確指出割讓台灣將失散天下人心，他們也立即展開了自主保台的行動，丘逢甲等台籍士紳紛紛成立了臨時的抗日機構，例如唐景崧在北部地方，劉永福在中、南部地區，就組織民眾進行抗爭。”
它也提到台灣“很多的詩詞裡都講到‘孤臣無力可回天’，台灣落入日本之手，開始五十年的殖民統治，對台灣人來說，是一個非常沉痛的歷史。對於日本的統治，台灣的反感是非常強的，這絕對是異族統治，至少在日本統治之下台灣人有差別待遇，這種差別待遇造成後來不斷的抗日事件。孤兒心態下的一個自保，希望在自保之後，能夠重新回到中國的懷抱。”
還有“（日本）在戰略規劃的時候，明確寫了要佔領中國的大陸，首先要在南面佔領台灣，守住南洋的大門，那是一個屏風。北邊要佔領中國的東北。我們可以清楚地看出日本對台灣的問題，它是幾十年，甚至是幾百年的想法。” |
