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社評:文明衝突論可以休矣
http://www.CRNTT.com   2019-05-17 00:01:26


  中評社北京5月17日電(評論員 喬新生)1993年美國《外交雜誌》發表著名國際關係學者亨廷頓《文明的衝突與世界秩序的重建》,系統闡述了這位學者對第二次世界大戰之後國際關係的理論思考。其中一些論述令人觸目驚心。

  這篇文章把文明衝突看作是未來世界衝突的主要表現形式,其中一些預言被西方學者認為已經應驗。現在越來越多的學者認為,國際社會許多衝突都是文明的衝突。亨廷頓認為,西方文明是獨特的而不是具有普遍價值的,因此,當西方文明與其他文明發生碰撞的時候,一定會出現文明衝突。

  進入本世紀之後,國際社會發生的一系列重大事件,似乎一次又一次印證了這位美國學者的觀點。但我們必須指出的是,無論是美國國務院政策規劃辦公室主任還是美國高等院校一些國際關係學者,在討論文明衝突問題的時候,似乎都是“先驗論者”,他們總是把世界各地區的衝突歸咎於文明的衝突,而文明衝突似乎成為分析世界各地衝突的一個基本理論框架,如果脫離了這個理論框架,根本無法解釋世界上正在發生的一切。可以非常坦率地說,這是一種看起來形而上學,實際上空洞無物的國際關係理論。

  分析國際關係有兩種完全不同的思路,一種思路是馬克思主義經典作家的理論,認為生產力決定生產關係和上層建築,如果一個國家或者一個地區出現了大規模衝突,那麼首先應當從生產力發展水平思考問題,如果衝突是因為生產要素的爭奪而發生的,那麼,可以通過發展生產力或者實現要素的合理配置解決衝突問題。如果在生產要素配置過程中一些掌握生產要素的國家或者民族出於意識形態的考慮,把自己掌握的生產要素合法化,將其他國家或者民族排斥在外,那麼,有可能會把生產要素的爭奪包裝成文明的衝突。可是,無論是古代近代還是現代當代,文明的衝突都只是結果而不是原因,真正的原因是生產力發展問題而不是上層建築問題。馬克思主義經典作家關於人類文明發展的基本論述,深刻揭示了人類文明近些年相互融合過程中出現的許多問題。然而非常遺憾的是,西方國際關係學者似乎已經習慣於把文明衝突的結果看作是文明衝突的原因,他們認為正是由於文明衝突或者文化的不協調,才導致不同國家和不同民族之間出現巨大的分歧甚至爆發大規模的戰爭。歷史上曾經出現的宗教戰爭讓人們一次又一次意識到,即使生產關係和生產力大體相似的地區和國家,也會出現大規模的衝突,衝突的原因不是生產力要素配置,而是宗教和信仰。這些學者似乎從中世紀以來西方國家戰爭中找到了重要依據,認為如果不能通過協商解決彼此的矛盾和衝突,那麼一定會爆發大規模的戰爭。過去是如此,今後也是如此。美國國際關係學者亨廷頓先生關於文明衝突的描述是科學的,也是具有預見性的。

  可以非常坦率地說,西方文明衝突論,是一種非常典型倒因為果的理論。這個理論的最大特點就在於,看到了文明衝突,同時也承認不同文明之間存在衝突。但是,並沒有深刻揭示文明衝突的根本原因或者終極原因。西方發達市場經濟國家成為世界中心之後,為了證明自己的領導能力,同時也為了解釋世界的不平衡現象,把文明衝突理論作為放之四海而皆准的理論,認為所有的衝突都是文明衝突,由於西方文明是優越的,是至高無上的,因此,凡是反對西方國家的都是反對先進文明的,西方國家與這些國家之間的衝突就是典型的文明衝突。

  這是一種十分荒誕的邏輯。非常不幸的是,這種理論正在被越來越多學者所接受。當今世界南北差距不斷擴大,種族矛盾此起彼伏,宗教信仰夾雜其中,國家、宗教衝突變得越來越複雜。如果把所有的地區衝突概括為文明衝突,那麼,或許可以解釋表面現象,但是,卻無法找到消除衝突的根本途徑。

  國際社會南北差距不斷擴大、資源配置極端不均衡,才是導致國家、民族和宗族衝突的根本原因。無論是蘇丹和南蘇丹之間的衝突,還是巴以之間長達半個多世紀的衝突,都是因為資源配置出現嚴重失衡,生產力沒有得到快速發展所產生的問題。這些問題和文明當然有一定的聯繫,但終極原因仍然是生產力或者說是影響生產力發展的要素配置問題。

  蘇丹和南部蘇丹之間的矛盾是一個非常典型的案例。由於蘇丹沒有分裂之前絕大多數石油資源都儲藏在南部地區,南蘇丹國家建立之後,蘇丹和南蘇丹之間的矛盾就變得不可調和。戰爭非但沒有解決問題,反而摧毀了當地的生產力。聯合國維和部隊在當地的存在,雖然可以在一定程度上緩和彼此的矛盾,但是,卻無法從根本上解決資源配置存在的糾紛。生產力停滯不前,使得當地居民紛紛加入武裝組織,而武裝組織的不斷發展壯大,客觀上又會使當地政治局勢更加緊張,生產力難以恢復。

  巴勒斯坦和以色列因為聯合國大會通過有關在中東地區建立以色列國而發生衝突。以色列建國不久,巴勒斯坦和阿拉伯國家對以色列發動戰爭。中東戰爭讓居住在加沙和約旦河西岸的巴勒斯坦人成為難民。由於長期居無定所,巴勒斯坦人加入武裝解放組織,與以色列發生衝突。雖然以色列依靠美國的支持,牢牢地控制自己占領的領土,但是,由於巴勒斯坦人不甘心失敗,不斷地發動武裝起義,以色列和巴勒斯坦之間的矛盾變得不可調和。

  美國和伊朗的衝突非常特殊。由於伊朗巴列維政權在發展經濟過程中,沒有考慮到少數群體的感受,沒有實現社會資源的合理配置,結果導致伊朗國內出現了反對伊朗巴列維政權強大勢力,流亡海外的伊朗宗教領袖霍梅尼振臂高呼,推翻了世俗巴列維政權,伊朗建立政教合一的國家。

  美國反對霍梅尼政權,而霍梅尼在支持者擁戴下,牢牢地控制著伊朗,美國無計可施。幾十年來,美國不斷地對伊朗發動各種戰爭,包括情報戰爭、網絡戰爭、輿論戰爭等,試圖摧毀伊朗特殊的政治體制。可是,從目前的情況來看,即使美國將自己所有航空母艦都開到波斯灣地區,也無法摧毀伊朗繼續實行政教合一的政治體制。

  美國和伊朗之間的戰爭雖然從表面上來看是不同文明之間的衝突,但這只不過是美國的解釋而已。美國希望把自己發動的戰爭看作是正義的戰爭,把伊朗政教合一的政治體制看作是邪惡的政治體制。可是,伊朗何嘗不是如此呢?伊朗政教合一的政治體制最大特點就在於,全面反對西方的文化形態,包括西方國家的文化產品和西方國家的生活方式。伊朗宗教領袖借助於伊斯蘭宗教教義,實現了意識形態的高度統一。雖然伊朗國內存在少數基督教等非伊斯蘭教信徒,但是從整體來說,伊朗已經是伊斯蘭教政教合一的國家。伊朗宗教領袖之所以這樣做,一方面是出於信仰,因為只有統一的信仰,才能提高國家的凝聚力,才能有效抵禦美國以及美國在中東地區的戰略盟友以色列的攻擊,另一方面,雖然伊朗政教合一的政治體制受到西方國家的強烈譴責,但是,西方國家不能否認伊朗是一個民主國家,伊朗定期舉行民主選舉,形式上完全符合西方國家民主選舉的格式。如果伊朗宗教被稱作是一種另類的文明,那麼,美國支持的沙特阿拉伯則是典型的政教合一封建君主制國家,與伊朗定期舉行民主選舉的政治體制相比,中東地區哪個國家才是真正的非民主國家,相信人們會作出自己的判斷。

  美國為了維護自己的利益,把自己的侵略行為解釋成為人道主義行為,把人權高於主權寫在自己的頭頂上,試圖以此來證明自己偉大光榮正確。可是,只要了解中東地區的局勢,人們就會發現,美國雖然推翻了中東地區獨裁政權,但是,美國並沒有改變中東地區的經濟狀況,當然也沒有解決中東地區人民生活困難。伊拉克戰爭讓數以百萬計伊拉克人民死於非命,到目前為止,伊拉克一些地區仍然爆炸聲不斷。美國口口聲聲要捍衛民主和西方文明,可是,對於自己在中東地區的傳統戰略盟友沙特阿拉伯獨裁統治,美國從來都沒有公開譴責並且採取實際行動加以改變。這說明美國所謂捍衛文明價值觀的論調只不過是一塊遮羞布而已。

  世界文明多元化發展是一個不可逆的大趨勢。西方基督教文明並非鐵板一塊,在基督教文明發展過程中曾經出現過多次分裂,到目前為止,為了現實的利益,西方基督教國家仍然充滿了矛盾和衝突。美國為了禁止德國從俄羅斯進口石油,在北大西洋公約組織領導人會議上公開批評德國總理,美國與德國的關係急轉直下。美國政府官員雖然口頭上表示希望看到一個團結強大的歐洲,但是,美國政府無時無刻不希望分裂歐洲聯盟,因為只有這樣才能鞏固美國的霸權地位,才能強化美國在歐洲地區的軍事存在和商業存在。

  文明衝突猶如阿拉伯人飛毯,把世界上所有衝突而化之,把西方國家違反聯合國憲章所確立基本原則的侵略行為描繪成捍衛西方文明的舉動。當美國決定在中東地區發動戰爭的時候,美國等西方國家開動自己新聞機器,不斷地宣傳中東獨裁者侵犯人權的罪惡行徑。可是,當美國大兵在高空中拿著先進武器對大街上無辜平民進行掃蕩的時候,西方新聞媒體卻把這種犯罪行為視為“嚴重失誤”,絕對不會發表措辭嚴厲的評論要求司法機關懲罰那些草菅人命的美國大兵。美國在解決世界衝突方面所採取的雙重標準,正被越來越多的國家所唾棄。文明衝突理論可能在某個階段迎合了西方國家的需要,但是,如果使用文明衝突理論來解釋世界各地發生的戰爭,只能會引發更大規模的戰爭。。

  南北差距不斷擴大,資源爭奪愈演愈烈。美國為了維護自己的霸權地位,可以毫不猶豫地對其他國家發動戰爭。如果對這種現象聽之任之,那麼,世界永無寧日。中國希望世界各國充分意識到,只有尊重文明的多樣性,而不是把世界各國資源爭奪看作是文明的衝突,才能從根本上找到解決問題的出路。

  美國正在中東地區強化軍事部署,準備對伊朗發動戰爭。部分學者認為,美國派出航空母艦到地中海和波斯灣地區,是為了戰略威懾,不可能發動戰爭。坦率地說,這種分析有一定的道理。進入本世紀之後,美國雖然擁有世界上最強大的軍事實力,但是,美國所發動的戰爭最終都變成了泥潭,美國深陷其中不能自拔。阿富汗戰爭到現在還沒有結束,伊拉克戰爭讓美國成為侵略者。敘利亞戰爭因為俄羅斯拍馬趕到美國鎩羽而歸。美國派出自己的航空母艦戰鬥群在地中海地區監視俄羅斯,由於美國中東地區作戰指揮官擅自調動航空母艦,讓俄羅斯有機可乘,俄羅斯和敘利亞政府軍迅速對敘利亞北部反政府武裝實施毀滅性的打擊,敘利亞政府軍已經奪取了敘利亞反政府武裝占領的大部分土地。美國在中東地區的所作所為,實際上是通過分而治之,實現自己利益的最大化。不過從目前的情況來看,美國在中東地區的戰略部署根本無法達到預期的目的。伊朗不會在美國航空母艦威脅下屈膝投降,敘利亞在俄羅斯的支持下逐漸地站穩腳跟。美國在中東地區煽風點火,最終可能會惹火燒身。現在連美國在中東地區的傳統戰略盟友沙特阿拉伯都已經明確表示希望向中國增加供應石油,這說明得道多助失道寡助,美國在中東地區的軍事戰略徹底失敗。

  我們真誠地希望國際關係學者不要把“文明衝突論”掛在自己的嘴邊,動輒強調文明衝突。所謂文明衝突,只不過是西方國家為自己發動戰爭尋找借口而已。作為政治關係學者,美國亨廷頓可能也沒有想到自己閉門造車提出的邏輯體系,居然給西方國家發動戰爭提供了理論依據。這究竟是學者的悲哀,還是文明衝突理論的悲哀呢?


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