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掃描二維碼訪問中評網移動版 端午節:屈原不姓屈 你知道嗎? 掃描二維碼訪問中評社微信
http://www.CRNTT.com   2017-05-28 12:12:52


  中評社北京5月28日電/屈原姓羋!曾經熱播的電視劇《羋月傳》,已經把這個看上去有點奇怪的姓給普及了。屈原是楚國公族,也就是說,他和楚國國君同姓,姓羋。

  羋姓的起源很早。《史記·楚世家》:“楚之先祖出自帝顓頊高陽……(高陽之後)吳回生陸終。陸終生子六人,坼剖而產焉。其長一曰昆吾……六曰季連,羋姓,楚其後也。”

  那麼,為什麼不稱之為羋原或羋平呢?這是因為在先秦時代,姓、氏的用法和今天是不太一樣的。

  河南姓氏文化研究會秘書長李立新說,圖騰是姓的最早來源。母權制早期,世系從母系計,所以凡在一個氏族名下(即同一圖騰)的全體成員,都出自一個母系祖先,有著密切的親族關係。隨著社會的演變與進步,氏族圖騰逐步轉化為族姓,而這姓正是代表有共同血緣關係的氏族稱號。氏出現較晚,起源於父系氏族社會,是姓衍生的分支,用以區別子孫之所自出,是古代貴族標誌宗族系統的稱號。

  那時,姓氏分而為二,男子稱氏不稱姓。氏所以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏。對於先秦時代的貴族來說,這個講究還是很嚴格的。屈本來是地名,據說在今湖北秭歸一帶。春秋時期楚武王封王子瑕於屈,其子孫遂以屈為氏。屈原就是王子瑕的後代,所以,只能稱屈原或屈平,而不能稱羋原或羋平。

  《羋月傳》熱播的時候,有人說,“羋月”這個姓名是不準確的。羋月出自楚國宗室,為熊氏。準確的叫法,應該是“熊月”。是不是這樣呢?當然不是。羋月的原型是羋八子,就是秦昭王的母親宣太后,歷史上實有其人。《史記》上說,羋八子“其先楚人”,故姓羋。姓所以別婚姻,同姓的人是不能通婚的,先秦時代的人特別重視這一點。娶女子必須知道她的姓,所以婦人稱姓;也正因為如此,“羋月”是不能叫“熊月”的。

  按周代禮制,同姓不通婚

  孔子:因昭公躺槍

  春秋晚期的魯昭公幹了件糗事:從吳國娶了一位夫人。國君娶夫人不是很正常嗎?這事糗就糗在魯、吳為同姓之國,按周代禮制,同姓不能通婚。

  所以這件事讓很多人為難。首先魯昭公就很為難,怎麼稱呼這位夫人呢?春秋時代,國君夫人的稱號一般是所生長之國名加她的本姓,那麼,這位夫人依禮應當稱為吳姬。如果把姬字叫出來,那不就等於明明白白告訴大家,國君娶了同姓人家的女子嗎?於是為了隱諱,只好改稱為“吳孟子”。

  要知道,姓與氏產生的時間和條件不同,其社會職能也不一樣:姓是決定能否通婚的依據,即同姓不能結婚;氏則是用來區別貴賤的,即平民無氏,只有貴族才有氏。我國自古也有“男女同姓,其生不蕃”的說法,大意是如果近親結婚,可能導致後代不繁盛。

  湖北省宜昌市秭歸縣縣委黨校研究員鄭承志以屈氏與熊氏為例介紹,二者同出羋姓,兩大家族千百年來秉承不通婚之習俗。秭歸江南民國年間所修《屈氏宗譜》記述年代約500年,入譜屈氏夫妻1000對,屈、熊二姓通婚者僅5對,平均每100年、每200對夫妻中才有1對“熊屈通婚”。三峽工程移民秭歸共遷出熊、屈二姓人口1300人,加上異姓配偶為813戶,通婚者僅12對。

  然而,魯昭公是明知故犯,只是不好明說。沒想到這件事居然讓孔子也躺槍。

  孔子周游列國到了陳國。陳國有個官員陳司敗問孔子:“昭公知禮嗎?”孔子說:“知禮。”孔子走後,陳司敗就把孔子的學生巫馬期請進來,說:“聽說君子無偏私,君子也偏私嗎?昭公從吳國娶的女子和他同姓,只好叫她吳孟子。如果說昭公知禮,那誰不知禮呢?”

  其實,對於知禮不知禮,孔子心裡明白得很。但別人問到自己的國君,他絕不會批評國君的不對,這叫為君者諱。巫馬期把陳司敗的話告訴了孔子。孔子說:“我真幸運啊。如果有了過失,人們就會知道。”

  後來,這件事還讓魯國史官為難。按說國君娶夫人是大事,應該載於《春秋》,就像桓公三年,“夫人姜氏至自齊”。但是魯昭公娶吳孟子,我們現在已經不能從《春秋》看到,或許史官根本就沒記下來。等到魯哀公十二年,昭公夫人去世,史官也只是含混地記了一句:“孟子卒。”不書姓,不稱夫人,不言葬小君。

  (來源:人民日報)

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