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| 紙兒子所用的身份證明。 |
中評社香港7月17日電／15年前一次採訪，讓媒體人張慧餘有機會採訪“紙兒子”(Paper Son，1906年舊金山大火後冒充別人子女身份移民赴美的華人)，開始研究排華法案對在美華人心理影響。她15日在曼哈頓華埠且林士果圖書館講述多年來研究，希望讓華裔心理問題獲得更廣泛的關注。
中國僑網報道，張慧餘曾在新聞電視業和報業工作數年，並專注於紀錄片拍攝。15年前一次採訪過程中，她與“紙兒子：一個男人的故事”(Paper Son: One Mans Story)作者Tung Pok Chin的女兒交談，“那時的我在中文媒體工作，每天都在為華裔社區和外面的世界搭建橋梁，然而我甚至都無法確認自己身份為何。”Tung Pok Chin是第一個記錄“紙兒子”歷史的人，張慧餘對這段歷史產生濃厚興趣，開始到發源地舊金山尋找更多的“紙兒子”。在加州Pacifica Graduate Institute攻讀博士時，更選擇將該議題作為畢業論文選題。
1906年舊金山地震帶來大火，燒掉市政廳大部分檔案及人口出生紀錄，給生活在排華法案陰影下的華人帶來生機，他們紛紛趁此機會聲稱出生資料被毀，獲得一紙新身份，並在登記時說自己在中國有兒女，將這些新得到的身份賣給中國鄉親，當時正值中國混亂貧窮時期，很多人花錢買假身份移民美國，成為“紙兒子”。然而很多“紙兒子”在美生活艱辛，上學或工作時使用假身份姓名，只有平時和朋友在一起才能用本名，過上“分裂”的雙重身份生活。
另外，1910年起美國移民局開始用舊金山的天使島拘留所(Angel Island Immigration Station)來甄別入境者的身份，華裔新移民都需要通過審問才能進入美國。為了應對移民局審查真假“紙兒子”的各種問題，華裔社區還特別準備指導手册(coaching book)，用來幫助買假身份證明的人應對。
華人移民也開始逐漸意識到，無論再努力改變、使自己更像美國人，都無法真正融入，時時刻刻面臨遣返。張慧餘說，這可謂“你的生母不夠強大，而養母卻又在不斷拒絕你”的真實寫照。
她呼籲，不管是早期移民還是新移民，對排華時期歷史的了解都是不可或缺，了解整個歷史框架，才能理解華裔移民獨特心理模式，包括身分形成、自我界定、自我表達、處理問題方法及能力等。 |
