中評社香港5月8日電／“相傳古時候，在印度和中國之間的海島上，有一個薩桑王國……”《一千零一夜》開篇第一句話就提到中國。事實上，中國在這部名著中頻繁出現。《辛伯達航海旅行的故事》《裁縫的故事》等篇章中的人物都與“中國、航海、經商”這三個詞相關。
新華社報道，無獨有偶。宋人所編《太平廣記》記錄了在長安、洛陽、廣州、揚州等地40多個胡商的故事，他們大多來自波斯、大食等地區，擅長經商，擅尋商機，頻繁來華。例如，有波斯胡老“商販於此，已逾二十年”。又有老胡人買到寶貝後“泛舶歸大食去”。
航海去中國，泛舶歸大食。不同文明的各自講述，共同複原出絲路的包容、交融與繁榮。這些特性，亘古不絕，延綿至今。這些故事，共同書寫出追逐夢想、實現願望的“新一千零一夜”。
八百年的飄香滿屋
雖是故事傳說，但《一千零一夜》所反映的背景和一些基本事實不虛。唐宋時期，大批阿拉伯人漂洋過海來到中國，他們中包括商人、旅行家等。後來，不少人在中國沿海地區定居，繁衍生息，其中就有現年63歲的泉州香料商人蒲良宮的祖先。
據考證，蒲良宮的祖先沿著海上絲綢之路，從中東經東南亞輾轉來到中國，先定居廣州，後移居泉州。十三世紀中葉，蒲氏家族中的蒲壽庚，依托當時極盛的海上絲路貿易，成為泉州首屈一指的商賈，史書稱其“擅蕃舶利者三十年”。那時，蒲氏族人把中國商品沿著海上絲路運到中東，又把產自中東的香料運回中國。在蒲氏家族眼中，絲路，就是“香路”，就是生存之道。
蒲壽庚後人在泉州已繁衍至十九代，傳承香料生意至今。蒲良宮是蒲壽庚第十七代孫，在泉州永春縣達埔鎮經營有“蒲慶蘭香室”。香室內展示的降真香、安息香等香料，仍在散發昔日絲路的味道。
蒲良宮小心地捧出一本《蒲氏族譜》。他按照書中的譜系圖，講述每一代先人的故事，講述自己從5歲開始識香辨香直至練成“蒙眼識香”的故事，講述他如何把家傳技藝傳授給後人與鄉親的故事。
香室屋後的平房，是制香作坊。推開老木門，香氣撲面。像往常一樣，蒲良宮卷袖、碾粉、沾水、甩水，將香芯展成扇形，在香料壺內滾動，將香料均勻裹在香芯上。那份嫻熟與自信，造就出一束如孔雀開屏般美麗的香花。
萬里異域傳香，百年技藝傳承。今天，仍有一兩百名蒲氏後人生活在永春，他們早已融入當地生活，但作為制香傳人，他們仍像古代那樣和海外香料世家交流技藝，也把中國香傳播到海外。
蒲良宮的兒子蒲海星用沉香“奇楠”給自己的女兒取名，並教她聞香識香。在蒲良宮眼中，“中國香的精髓就是合香，合，就是中外文化的融合”。
哈達德的絲路“神燈”
如果說是古代絲綢之路讓蒲氏家族飄香數百年，那麼，對也門人阿卜杜·馬利克·哈達德來說，“一帶一路”倡議是他實現願望的那盞“神燈”。
哈達德今年45歲，在廣州經商快5年了，每日奔走，業務繁忙。但是每個星期六，他都會回到自己位於廣州市越秀區尚峰大廈41層的辦公室待一陣子，思考和研究一些問題，那是他的“冥想時光”。
幾個小時“冥想”的內容是，研究中國、研究中國智慧、研究中國政策。過去兩年，“一帶一路”是他研究的主要對象。
哈達德在2013年中國提出“一帶一路”時就聽說了這一倡議。他說，2015年中國發布的“一帶一路”願景和行動文件讓他興奮，但原因並不是因為他看到了商機。
哈達德來自也門塔伊茲地區一個商人家庭。2001年，他曾來中國做生意，後來返回也門。2012年，也門內亂，哈達德選擇定居廣州。在廣州的日子里，他依然牽掛也門，牽掛祖國的發展。“是‘一帶一路’倡議，讓我看到了解決也門等阿拉伯國家發展的切實可行的方法。”哈達德說。
哈達德說，他雖然是一個商人，但是他把通過商業改變社會視為己任。他認為，也門需要靠經濟發展推動社會穩定，因此，他要向阿拉伯世界介紹“一帶一路”倡議，加強中阿之間的理解與合作。
哈達德準備在中國攻讀博士學位，甚至連博士論文的方向都已經確定：“一帶一路”倡議下的中阿經濟合作前景。眼下，他已經開始收集、整理和分類有關“一帶一路”的阿拉伯文和英文資料。在他看來，絲路精神，不僅需要實幹，更需要理論支撐。
當然，絲路“冥想”也讓他的生意有聲有色。
哈達德不僅有一家經營電子產品配件的貿易公司，他還委托杭州一家公司為其打造了一個網購平台網站，銷量不錯，每天發貨量在300至500件。為此，他專門聘用了6名中國雇員為其打理網站生意。他的妻子幫他負責質檢。
哈達德說，絲綢之路就像一根大動脈。只要有往來，就有生命，只要有路線，就會有機會，而有了機會，就有交流與發展。
哈達德正在向阿拉伯世界推廣新絲路的理念。作為阿拉伯商人論壇(中國)公共關係的負責人，哈達德計劃今年舉辦一場向旅華阿拉伯商人介紹“一帶一路”的論壇。“相信很快，所有在廣州的阿拉伯商人都會認同‘一帶一路’。”
他還希望今後能在也門設立一個研究機構，把他在中國學習到的經驗用於建設自己的國家。在他看來，相比西方國家，中國和阿拉伯國家無論從文明、歷史，還是所面臨的挑戰方面都更加接近，因此，“中國方案”也更加適合阿拉伯國家。“實現共同發展，這也是‘一帶一路’的思想。”哈達德說。
阿拉丁許下的新願望
今天，阿拉伯地區有很多像哈達德一樣的人在中國定居、經商、生活。例如在廣州，就有許多阿拉伯人定居，他們主要來自蘇丹、也門、埃及等國，以經商為業。他們選擇中國，也在這裡實現了不少願望。
約旦人阿拉法特·哈拉哈什早就是一個“中國通”了。他1987年進入上海交通大學學習，隨後到了改革開放的前沿城市深圳打拼，如今經營著一家企業。正是他對中國各項政策細致而深入的了解，讓他的創業夢想變成現實。
在接受採訪時，他講述了自己對中國改革開放歷程的親身感悟，從上世紀80年代外國人在華做生意的艱難，到對外開放的深入實施和細化。在他看來，中國的機遇就是最大的財富，“在中國發展，機會總比困難多”。
如今的阿拉法特娶了中國妻子，育有一子一女，在中國生活得“非常愜意”。
對於加拿大籍也門人艾哈邁德·亞非依來說，當他過去在美國做生意時三次被人持槍頂腦袋搶劫後，他就許下願望，要生活在一個安全的社會環境中。1999年，他定居廣州，中國的安全環境讓他可以安心經商。在他眼里，這是任何地方都無法企及的。
來自約旦的哈利勒·卡赫瓦吉則許下“尊重和融洽”的願望。他說，中國人很尊重別人的生活習慣和宗教信仰。“同為東方民族，中國和阿拉伯國家在倫理道德上有很多共同點，比如家庭觀。”哈利勒說。他說，他和他的中國“老泰山”相處得“親如父子”。
“中阿交流歷史悠久，絲綢之路發揮了很大作用，”哈利勒舉了個例子說，“小時候我聽過一個故事，我原以為是約旦民間故事。來到中國之後，才發現它來自中國。”
今天的哈利勒，有時會帶孩子回約旦探親。孩子們很喜歡約旦給他們的新鮮感，“反倒是我自己，已經習慣這裡的生活。”哈利勒笑著說。 |
