2月越秀廣府廟會，3月黃埔“波羅誕”，4月荔灣“三月三”……2011年這個春天，剛送走亞運的廣州人，又迎來一陣“廟會”旋風。一場場廣味濃厚的民俗嘉年華，無疑可令廣州人更深入地探尋城市內涵，增強認同感，“原來這個城市有如此熱情活潑的一面”。繼“羊城新八景”外，有著特殊韵味的“廣式廟會”可能成為廣州又一張城市名片。
三大廟會修煉魅力
黃埔的“波羅誕”以及荔灣的“三月三北帝誕”，一直是廣州東西兩大廟會。今年以來，兩大廟會的日均人數都超過了十萬。剛登場的荔灣“三月三”更不得不在現場多處設下鐵馬，限制人流。而主打百年之後重新恢復的越秀“廣府廟會”，同樣擁有強勁人氣。據越秀區提供的數據顯示，7天的廣府廟會，遊客達300萬人次。
三大廟會的強大魅力，不僅吸引眾多本地街坊捧場，更吸引不少外地遊客“圍觀”。從4月2日開始，荔枝灣畔就聚滿了游人，傳統上與荔灣關係緊密的“廣佛肇”遊客少不了，而“南番順”的游人數目也呈直線上升。
傳統工藝老樹逢春？
南乳肉賣到斷貨，雞公欖的攤檔甚至連擺設用的陶瓷小雞都賣掉了。荔枝灣畔，無論是賣傳統食品，還是賣傳統手工藝，攤面都遭遇一陣陣的“哄搶”。同樣的情景，也出現在波羅誕以及廣府廟會的現場，到場無論是老字號，還是“無名氏”，只有風格上有傳統的烙印，無一不受到熱捧。
“一天超過十萬的人流啊，絕對是傳統手工藝難得的宣傳舞台”。4月4日，“三月三”廟會錄得的入場人數超過了16萬。恩寧路傳統手工打銅鋪———天程銅藝的“第二代”蘇英敏不失時機地為每一位攤前逗留的遊客派上宣傳單張。
論壇、微博，這位年輕的老行業“當家”，此前就不斷為日漸式微的傳統工藝尋找各種展示平台，在他看來，傳統氣息最濃厚的廟會，無疑是展示的絕佳地點。他希望是，廟會能吸引到越來越多的人前來，進而關注傳統手工藝，並促成它們的生存與轉型，“畢竟傳統手工藝來自民間，它的生命力也就在民間”。
重在喚醒廣州情結
去年的亞運會，廣州完成了一次全新蛻變。在此背景之下，羊城晚報報業集團順應民意舉行“羊城新八景”評選。廟會風暴，無疑給其增添了人氣。
廣府廟會依托的“廣府文脈”，“波羅誕”依托的“南海神徽”，“三月三”依托的“荔灣勝景”———三大廟會代表的景點本次全數入選“新八景”的候選景點。這其中既有亞運城變之功，景觀背後人文元素的挖掘也功不可沒。
以去年的荔枝灣複湧為例，荔灣區相關負責人就介紹，複湧工程絕不是簡單地挖了一條人工河湧，而是通過“複舊”，喚起深埋在人們心中的廣州情結。城隍巡游乃至海神祈福，同樣引起了文化共鳴。
在新八景評選啟動之時，廣州市市委書記張廣寧提到，“重要的是發動市民參加這個活動，掀起一股熱愛廣州的新風潮，市民要評，就一定要多看廣州，看了就更了解廣州，了解之後就勢必更熱愛廣州。”三大廟會聚集的強勁人氣，也成了這句話的最佳注腳。
觸摸傳統從娃娃抓起！
來源： 羊城晚報
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