金沙街是粤讴的起源地，可现在粤讴在这里的发展卻陷入困境。记者从白云区非物质文化遗产办公室了解到，白云区曾联合金沙街对粤讴进行过普查，发现目前金沙街关于粤讴的资料不多，更重要的是，粤讴已经没有专门的演唱者，因此在申报非物质文化遗产方面陷入困境。
粤讴，也称为越讴、解心讴。粤讴是广东曲艺说唱艺术之一，与木鱼、龙舟、南音、板眼被称为粤调，起源于珠江一带的疍歌和咸水歌，本是珠江花舫、妓院妓女唱咏的情歌。大约出现于清代嘉庆年间。清朝人招子庸经常与友人流连于珠江烟花画舫之中，嫌当时歌女弹唱的解心讴曲词粗鄙，卻又感歌调旋律缠绵婉转，於是他借助其声调，重新用粤语填词，后人称之为粤讴。继招子庸后，粤讴在清末民初期间进入了一个创作空前繁荣的“黄金时代”。广州的粤讴作者曾创作《颂林制军》（林制军即林则徐）反映社会现实：“你真正系笨，做乜苦苦要做忠臣？纵然忠烈，有几个明君？虽则你系报国精忠原是本分，总是圣人远隔，黑白难分……”这样的曲词现在读来依然大快人心。梁启超创办《新小说》期间，也曾刊发了—系列时政题材的新粤讴。
作为粤讴鼻祖招子庸的家乡，金沙街目前很少人会唱粤讴，粤讴逐渐被人淡忘。
招子庸是金沙街人，清朝嘉庆年间中举人。广东曲艺界人士称他为粤讴鼻祖，是因为他曾创作了一批佳作並流传至今。他著有《粤讴》一卷，全书共有121首歌谣，被当时的百姓传唱。英国人金文泰把它翻译为英文，名为《广州情歌》，介绍到欧洲，在中西文化交流方面具有一定的影响。
在招子庸的家乡金沙街横沙乡，粤讴已经绝迹，大多数人甚至不知道粤讴是什麼。横沙乡居民招永南说，要80岁以上的人才真正听过粤讴，现在金沙街横沙乡当地人顶多知道一些曲词，要找能唱的人，则如大海捞针了。
白云区非物质文化遗产办公室负责人表示，有可能会将粤讴唱词作为一种文艺形式申报为非物质文化遗产，目前各项资料正在收集之中。
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