中評社北京7月2日電／西班牙著名學者內布裡哈曾說，話語從來都是帝國的最佳伴侶。西班牙當年崛起時，面臨周邊強國的圍追堵截。正是受到內布裡哈警醒，西班牙才最後實現了超越。這提醒我們，中國發展在理論上不要受西方話語的左右。世界格局正處在加快演變的歷史進程之中，產生了大量深刻複雜的現實問題，提出了大量亟待回答的理論課題。因此，推動構建人類命運共同體，應該用中國話語去完善相關的理論體系。
“國強必霸”是西方話語陷阱
推動構建人類命運共同體，我們還要看到西方文化和東方文化本質上的差異。國內外都有一些聲音在強調，世界發展會面臨“修昔底德陷阱”，存在“國強必霸”。實際上，西方歷史發展過程中，的確存在“國強必霸”的事實。1618年－1648年歐洲的30年戰爭，形成了威斯伐利亞體系，通過該體系的相互制衡，形成國與國的均勢，實現了歐洲的穩定，進而鑄就歐洲現在的格局。在此之前，整個歐洲有500多個公國，國與國經常發生戰爭。戰爭產生國家，國家強化戰爭，這就是西方政治的教訓。然而，東西方文明並不相同，東方文明是通過一個中心、一個主體來保持地區平衡和穩定，有中心才會形成地區的均衡，所以東方文明強調天下大同，強調共同體。
因此，西方文明和東方文明不能簡單地用“修昔底德陷阱”來闡釋“國強必霸”。中國的崛起，不會形成所謂的霸權，這一點在理論上需要認真梳理，不要受西方話語的左右和影響。簡單化地闡釋西方的“修昔底德陷阱”，這無法讓西方人信服，更無法讓西方釋疑。基於這一點可以看出，整個西方發展，以及西方的理論怎麼發展起來，我們要有一個清醒的認識。事實上，西方理論總體上存在一個“歷史的輝格解釋”，就是用現在去解釋過去，比如西方的文明之所以先進，是因為有西方基督教文化。相應地，因為中國是儒家文化，用他們的理論得出的結論，就是中國是落後的東方專制主義國家。現在中國經過40年的改革開放，實現了經濟飛躍，打破了西方中心論和西方敘事。因此，中國改革開放40年的成就，已經向世界展示了一個全新的發展模式和全新的東方文明。
西方理論解釋不了世界，更解釋不了中國
|
