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汪毅夫:湖州秀才王治心
http://www.CRNTT.com   2021-09-15 00:37:00


汪毅夫(來源:中評社資料圖)
  中評社北京9月15日電(作者 汪毅夫)宋代湖州名人朱彧是個秀才,家在湖州城西住。他在《萍州可談》裡說:“漢威令行於西北,故西北呼中國為漢;唐威令行於東南,故蠻夷呼中國為唐。崇寧間,臣僚上言:‘邊俗指中國為唐、漢,行於文書,乞並改為宋’。謂如用唐裝、漢法之類。詔從之。餘竊謂未宜,不若改作華字。八荒之內,莫不臣妾,特有中外之異爾。”從概念史角度說,湖州秀才朱彧這段話涉及“漢人”和“唐山”,以及“中華“三個概念的來由和由來,即沿用“漢人”和“唐山”之名的緣故,創用“中華”之稱的緣起。

  近讀王治心教授《中國宗教思想史大綱》,見其書中沿用“中華民族”之名,並創用“中華民族宗教”之稱,也有概念史上的價值。《中國宗教思想史大綱》的相關論述,正如陳鐘凡教授(時任暨南大學文學院院長)在書之《陳序》所說“這書在態度上、組織上都能應用新法,很有精彩的部分,讀者當能有目共賞,無須我來介紹”。本文要介紹的是王治心其人。

  同朱彧一樣,王治心也是浙江湖州人(他的老家在今之湖州衣裳街),也有前清秀才的身份。如此說來,王治心也是個棒棒噠湖州秀才哩。王治心(1881—1968),字樹聲。早年經童生試入庠成為在學生員(俗稱秀才)。曾任中學國文教員,報刊編輯,南京金陵神學院、福建協和大學、滬江大學等校教授。學術著作有《孔子哲學》《孟子研究》《道家哲學》《墨子哲學》《莊子研究及淺釋》《中國基督教史綱》《中國宗教思想史大綱》等。

  在福建協和大學期間,王治心任文學院院長、教授。《中國宗教思想史大綱》是他在福建協和大學的講義(並一度為滬江大學暑期學校講),該書寫作曾得暨南大文學院陳鐘凡教授、燕京大學吳雷川校長和陳垣教授、嶺南大學謝扶雅教授等多人指導。王治心在校創辦“福建協和大學福建文化研究會”,並任該會第一至第三學年會長及第四學年編輯,在該會刊物《福建文化》發表《發刊詞》《從國難中說到戚繼光》《福建宜否育蠶》《福建理學系統》等文。    

  附帶言之,光復初期赴台任台北“中央社”主任的葉明勛,是福建協和大學教育系1940年夏季畢業生,他的畢業論文題為《輿論之形成》。看來,他讀大學本科時就有志從事媒體業。另外,福建協和大學是我的母校福建師範大學的前身之一,我以母校為榮。

  (作者系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會會長)

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