願意在心中為他人留下一個位置，懂得換位思考、願意體諒和成全他人，曾經，“左行右立”為那些趕時間或者有緊急事情需要處理的人們提供了快速通行的渠道。但隨著社會的變遷，我們對同一事情的認識不斷深化和精細化，一些觀念也在不斷地重塑。上海和北京地鐵不再倡導“左行右立”，并非否定規則與文明的意義，而是基於風險防範角度的審慎操作。
波蘭社會學家鮑曼用“液化”來說明社會流動，從農業社會堅固、沉重、形狀明確的固體狀態轉化為現代社會流動、輕靈、千姿百態的液體狀態，社會流動的加速，讓這個世界發生了天翻地覆的變化。高大的建築、穿梭的車流和擁擠的人群，見證了大城市的生機與活力；能够為人們的價值實現提供更多機會和資源的大城市，往往吸引了衆多的年輕人。
熙熙攘攘的地鐵車廂，折射出大城市也是一座“希望之城”。家鄉小城雖然競爭和生活壓力小一些，卻會遭遇“機會更少、關系更多”的困擾以及“拼能力不如拼爹”的擠壓。人們向往大城市，不如說是追求更大的發展空間、更多樣化的成功路徑和更多變的人生張力。地鐵車廂的人滿為患，通常都會帶來電梯的不堪重負，電梯上往往站滿了人，還有不少乘客在排隊等候乘坐電梯。
在電梯滿負荷甚至超負荷運轉的背景下，“左行右立”變得不合時宜。明明電梯不具備行走的條件卻非要如此，“左行右立”盡管方便了一些人，卻給其他乘客帶來不便，甚至會引發糾紛、社會衝突和安全事故。在不確定因素增加的風險社會，“左行右立”潛在的安全風險不容忽略和漠視。對於那些“等不及”“傷不起”的乘客而言，完全可以不坐電梯直接走樓梯。
飽含“成人之美”的規則與文明意識，“左行右立”折射了乘客精神世界的成色。只不過，既然“左行右立”在現實中出現了風險問題，就要做到“明者因時而變，知者隨事而制”。不同的城市，地鐵裡的電梯有著不同的運輸壓力；即使在同一個城市，不同的綫路和不同的時段，地鐵裡需要乘坐電梯的乘客數量也有著鮮明的差異。成人之美的“左行右立”雖然契合道德審美，卻不能逾越風險防範；只有在確保安全的基礎上，“左行右立”才能切實有益少數趕時間的人們。（來源：大衆日報 作者：楊朝清 本文略有删節） |
