因此對於此次葉永青抄襲事件，稍微用心就會發現，目前大概形成了兩種不同的反應，即公衆對其藝術抄襲行為表現出了極大的憤慨和批判，有種上當受騙的感覺。而學術圈，尤其是批評家群體，卻至今也罕見有真正批評的聲音發出，基本是一片沉默，尤其是以前對其有過溢美之詞的評論家們，此刻更是一言不發。不能不說這是一種非常奇怪且可怕的現象，從中也多少能够看出，當代藝術領域究竟存在著怎樣一種不健康的價值觀，以及多麼灰色的關系紐帶、利益鏈條，以至於批評家們在面對社會問題時，竟選擇集體性失語，連最起碼的職業操守、基本的社會責任感都惘然不顧，這也是非常令人失望、可悲的地方。
作為真正的批評家，這個時候觀點一定要鮮明，而不應該選擇沉默，或在中間“和稀泥”，墻頭草兩邊倒，充做“和事佬”，既想亮明所謂批評家的姿態，又不想得罪當事人，這種看似客觀公正的“太極式”評論，不僅會喪失掉批評家應有的立場，也將導致批評的無力，甚至無效。需要清楚的是，抄襲就是抄襲，偷了就是偷了，這是客觀存在的事實，沒什麼可狡辯、袒護的，一定要實事求是、就事論事。另外，大衆批評葉永青抄襲，也并非如一些人所說的在否定中國當代藝術，一碼歸一碼，有些評論家顯然是杞人憂天了，當然也不排除是在間接維護既得關系、利益等的嫌疑。
藝術家要兼具自律和原創性
無論從專業角度分析，還是其中一方的明確指控，另一方閃爍其詞，抄襲行為肯定是現實存在的。既然如此，作為被指抄襲一方，為什麼就不能坦誠認錯、道歉呢？
所以這裡其實涉及藝術家做人的原則、從藝底綫等問題。直言不諱地講，當代藝術在中國發展幾十年，抄襲行為可以說一直都存在，公衆對此也似乎早已麻木、見怪不怪了。其實不止公衆，就連所謂的專業圈，尤其是學術圈、批評家群體，對此也似乎早已無動於衷，也不願多提及。很多時候他們對抄襲行為竟給予了極大寬容和諒解，甚至會為其袒護、“洗白”，這也是令人不可思議，難以理解的地方。 |
