無可諱言，中國當代藝術如此的國際名聲和市場業績，主要是西方資本世界一手捧紅的。那麼試問：他們需要中國當代藝術這一文化類型嗎？我的回答是“需要”即“異國情調”的“修飾”和“點綴”，西方文化普遍性的“負面證據”，以及可以讓西方收藏者盈利的文化商品。
這不是文化自卑。作為“被定義”和“被選擇”的中國當代藝術的“那一面”，先天性存在這兩大病因：第一，圖像模仿、語言沿用，在西方藝術史的圖像的智慧寶庫裡，每一個可識別的重要的中國當代藝術家都可以找到直接的借取方式和模仿摹本。這些正是“被挑選”和“被定義”的基礎；第二，從精神文化層面，也是以歐美文化的顛覆方式和機制批判的基本語匯叙述我們的現實故事，因此缺乏“元價值”基礎。
這兩個方面決定了這個“被西方定義”的中國當代藝術，注定是要為它的禍根付出代價的。
正因為如此，我們寫了一本本的用這個視角編寫中國當代藝術的圖籍、史籍、論籍，一旦一一對照歐美幾大當代美術館瀏覽一過，立刻醜態畢露，幾乎件件都似曾相識。這正是那些看衰中國當代藝術的原因之一：仿本、樣本、抄本、剪接本等等，仿佛是中國當代藝術胎帶的原罪。
因此，我呼籲，我們要認真研究和發掘中國當代藝術的非西方定義的第二面、第三面，乃至其他的面。該從西方定義的和商業化的“中國當代藝術”的那個口號式、標簽式、類型化、臉譜化的“這一面”斷裂開鏈接了。
當代藝術創作和寫作是良知、思想、批評、前瞻四位一體的，不是某種風格化類型，而是一種價值觀和生命觀的拓展和創造。 |
