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一貫道發展論:劫波之後從台灣走向世界

http://www.chinareviewnews.com   2010-07-30 00:34:41  


 
  一貫道在台灣發展現狀

  宗教信仰在台灣具有深厚的民眾基礎,台灣社會生活中呈現出濃厚的宗教氛圍。據不完全統計,目前台灣登記取得合法地位的宗教團體已超過250個,調查顯示,如果將數量龐大的民間神祗信仰者計算在內,全台灣20至70歲的成年人中,沒有信仰的只佔9%,其中佛教、道教、天主教、基督教、回教、一貫道等上世紀八十年代末之前被台灣當局認可的12個宗教,信徒大約1200多萬人,佔台灣人口總數50%以上,一貫道正式信徒約100萬,是道教、佛教之後的第三大教門。

  但以上數字可能只是大陸學者猜測。我們知道,台灣一貫道系台灣光復後由大陸不同地方不同“母壇”相繼傳去,早期以鄉村為主要傳道區域,信徒以勞工、農民及小商販等下層社會人士為主,1966年以後,漸向大城市上層社會發展,知識分子和官宦、商賈求道者不斷增加,佛堂亦由夕日數坪窄小的家庭佛堂,演變為數十坪甚至佔地上千坪的大寺廟。從組線上講,依據來源不同,當年自大陸到台灣傳道號稱有“13組18支線”,經過60多年來發展演變,組派又分化、衍生出眾多支派、支線。譬如,當年最大的“興毅組”如今分作31個單位,各有數萬甚至十多萬信徒,“發一組”有12條支線,“文化組”有10條支線,“寶光組”有9條支線,“正義輔導委員會”有6條支線,“基礎組”和“中庸組”各有3條支線,連同其他組線,現在台灣一貫道共有近90個大大小小不同支線,一些較大的支線如“發一崇德”、“寶光建德”等,又分為幾個、十幾個分支單位元,這樣算來,現在至少有100個以上支派,信徒人數達200萬之多。於1988年3月成立的“中華民國一貫道總會”,聯合了佔信徒93%、13個組線的絕大多數一貫道教組線。根據“中華民國一貫道總會”資料統計,各組線發展情況大致如下。

  一、基礎組。源於上海基礎壇,於1946至1947年間分別由唐紹繼、解昭武、劉遵三、曹鐵善、黃自然、顧祥麟、袁翥鴻、張培成、李浩然等人傳入,初時在台北設基礎壇,經多次整合現分為3大支派,1、張培成派,即忠恕道場,以龜山忠恕道院和台北市先天道院為中心,約有300多位點傳師,佛堂4000多所。2、黃自然派,即天基道場,以三重市天基聖堂為中心,前人3位,點傳師73人,佛堂400多所。3、蔡進木派,即天賜道場,以竹南天相堂為中心,點傳師21人,公共佛堂13所,家庭佛堂400多所。

  二、文化組。源於天津文化壇,1946年後陸續由孫路一、朱傑南、陸安平、李文錦、賈慶仁、趙輔庭等人傳入,總壇在台北市,現分10支,1、李文錦派,以台北市普化堂和龍井文化道院為道務中心,點傳師40多位,佛堂100多個。2、王樹金派,以台中為中心。3、孫路一派,以嘉義為中心。4、周益森派,以三重大光堂為中心,佛堂遍及全台。5、鄭錫複派,以大溪文化堂為中心,點傳師5人。6、鄭連旺派,以桃園市瑞化堂為中心,點傳師30多位,佛堂400所。7、林鎮山派,以桃園為中心,7位點傳師。8、劉師送派,以竹東為中心,佛堂數百間。9、張烈派,以卓南為中心,點傳師20至30位。10、錢同居派,以高雄鳳山為中心。

  三、法聖組。源自南京忠恕壇,1948年由孫德椿傳入,先在台北市設壇,有點傳師2人,公共佛堂2所,家庭佛堂30多所。

  四、乾一組。源自天津乾一壇,1947年由聞弘道傳入,以台北市為中心,有點傳師20多位,佛堂50多所。

  五、天祥組。源自天津天祥壇,1948年由李星五、劉懋忠、姜厚成傳入,在台北市設壇,目前分兩支,1、王富貴、林繁複派,以台北明德佛堂為中心。2、蔡桔來、許春香派,以台北吉雲佛堂為中心,該支線有點傳師30多人,佛堂300多所。

  六、金光組。源自上海金光壇,1947年由莊祥欽、李孚生傳入,在台北設壇,現總壇在永和市,有點傳師10人,佛堂幾十所。主要道場在台北縣。

  七、天真組。源自天津天真總壇,1948年由張文運傳入,目前總壇在台北市。

  八、慧光組。源自安徽六合慧光壇,1947年由張繼勤傳入,現有點傳師30多人,佛堂數十所。

  九、浩然組。源自天津浩然壇,1948年由金寶璋、牛從德、張鴻義、王世棠、王嗣森、張樹芳、陳耀菊、梁春華等傳入,現分為兩支,1、浩德道場,由金寶璋、牛從德所創,現有點傳師18人,佛堂180多所,以新竹橫山的浩然道院為中心。2、育德道場,由陳耀菊、梁春華創辦以桃園育德講堂為總堂,有點傳師90多人,佛堂200所。

  十、中庸組。源自四川成都,分為三支。1、劉應才派,1949年傳入,在台北市設堂,後在海外發展。2、甄中和派,1950年經香港到台灣,有點傳師10人,佛堂數十所,主要在桃園、屏東發展。3、周紹賢、李慧君派,先在新竹、台中發展,後在美國接掌劉應才屬下的道場。

  十一、安東組。源自遼寧丹東敦厚壇,1949年由高金澄、柳人漢經韓國輾轉而來,目前以新竹宏宗聖道院為中心,有點傳師50多人,佛堂500多所。

  十二、寶光組。源自上海寶光壇,1945年由陳文祥、楊倚文、鮑炳森傳入,是最早來台傳道的組派,其在宜蘭礁溪開辦的天德堂,是一貫道在台灣設立的第一所佛堂。該組開始由陳文祥領導道務,1950年後分為台北、台中、台南、宜蘭四個單位,現在則分為9個支派。1、崇正道場,由陳文祥創辦,現在以太平崇正寶宮為中心,有點傳師107位,海內外佛堂2000多所,遍及全台。2、元德道場,1996年從崇正道場分出,以龜山元德寶宮為中心,有點傳師40人,海內外佛堂千餘所,遍及全台。3、建德道場,1946年由楊永江來台創辦,後由呂樹根、邱德耀、施慶星接續,現由林再錦領導,有點傳師170多位,道場分15個單位,海內外佛堂6000多所。4、紹興道場,1946年由林夢麒、周素玲創辦,以台中德源堂為總堂,點傳師40多人,海內外佛堂400多所。5、嘉義道場,由侯伯篪領導,總壇設在嘉義市,有點傳師數十人,佛堂數百所。6、玉山道場,由王壽領導,總壇設在台南市,有點傳師250人,海內外佛堂1000多所。7、親德道場,1948年由穀椿年創辦,總壇在台北市,後分為數支,大多數人員和佛堂已併入其他道場,現只有數位點傳師,佛堂十多所。8、台中道場,1946年由劉長瑞創辦,現在總壇在台中大裡市,有點傳師20人,佛堂100所,主要在台中縣、彰化縣一帶。9、明本道場,由王名貴領導,1962年在南投成立明本堂,創立本支線,有點傳師16人,海內外佛堂300所。

  十三、明光組。源自浙江寧波明光壇,1946年後由於宗瑤、俞境長等傳入,現由柯枝連、沈綺雲等領導,有前人、點偉師12人,8所佛堂主要分佈在台北縣和台中縣,在美國還有佛堂10所。

  十四、浦光組。1983年自寶光玉山道場分出,現由林振隆領導,總堂為嘉義水上明德聖堂,有點傳師20多人,佛堂70所,主要分佈在嘉義、台南、高雄縣市。

  十五、常州組。源自江蘇常州博多壇,1946年由匡佩華首先傳入,現由顧愛珩領導,有點傳師100多人,佛堂遍及全台。

  十六、發一組。源自天津道場,1947年後先後由劉振魁、劉全祥、郝金瀛、王連玉、張玉台、李鈺銘、陳鴻珍、韓雨霖等人傳入,佛堂遍及全台和數十個國家,南投埔裡天元佛院是該支線道務中心,現分為11支。1、天恩道場,由祁玉鏞創辦,以台北木柵天恩宮為道務中心,現有點傳師80多位,海內外佛堂600多所。本支線另有群英道場,1987年成立,以中和市崇恩佛堂為中心,有點傳師18人,海內外佛堂400所。2、崇德道場,由陳鴻珍創辦,以鬥六崇修堂為據點,先後建立雲林、彰化、台北、台中、苗栗、高雄、台南7大道場和5個學界道場,本支線學生信徒最多,在100多所大專院校建有一貫道“學生夥食團”。現以草屯光慧佛院為道務中心,有點傳師600多人,在台佛堂10000多所。3、靈隱道場,由李鈺銘創辦,現以三峽靈隱寺為道務中心,有點傳師180多人,海內外佛堂4000多所。4、天元道場,由張玉台創辦,道務遍及全台和30多個國家,有點傳師281人,海內外佛堂5000多所。5、光耀道場,由王連玉創辦,有點傳師10多人。6、奉天道場,由韓雨霖創辦,現以新竹奉天宮為中心,有點傳師9人,佛堂200多所。7、德化道場,由林廷材創辦,現有點傳師40多人,佛堂500多所。8、同義道場,由劉全祥創辦,以台南新化同義宮為道務中心。9、慈濟道場,由張勤創辦,現以佳冬慈濟堂為道務中心。10、慧音道場,劉明德創辦,以慧音堂為道務中心,有點傳師7人。11、慈法道場,張瑞青、劉全祥創辦,現有點傳師80人,海內外佛堂3000多所。

 


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