學誠法師：佛教的“出世”主要是出離煩惱、解脫煩惱，而不是與世隔絕。只有被現代人所歡迎和接受，佛教的正能量才能如涓涓細流一樣流淌到社會內部去。為了更好的服務社會，佛教需要用大眾喜歡的方式貼近社會、民生。
很早以前，我注意到北京高素質人才密集，但很少有對公眾開放的道場，就特別想在北京建立一個大道場，培養佛教人才。終於在龍泉寺實現了這一心願。
新京報：為何有很多高知、白領到龍泉寺來體驗修行？他們能從龍泉寺獲得什麼？
學誠法師：現代都市的白領，因為生活節奏快、工作壓力大，身心都比較疲憊。人要調整、化解自己內心的矛盾，宗教思想從人的內心出發，容易讓人接受。
龍泉寺對公眾開放，舉辦了IT禪修營、音樂禪修營、動漫藝術禪修營等，包括靜坐、行腳禪、農禪等體驗式課程，就是要讓大家體驗傳統的生活，讓躁動疲憊的心安靜下來。大家與出家法師、義工交流，學員之間也互相交流，在這種面對面的交流中，心扉就慢慢打開了。
新京報：你是全國青聯副主席，龍泉寺有很多青年義工，青年人向你傾訴得比較多的問題和困惑是什麼？你是如何開導他們的？
學誠法師：還有很多青年人通過博客、微博和我互動交流，問題多是精神層面的，以下幾類問題比較多，第一，擇業的問題，第二，人們遠離家鄉擇業，內心容易產生孤獨和疏離感，需要他人的關心和精神的交流。第三是家庭問題，比如父母不和等等。
很多時候是我引導大家思考和認識什麼才是積極健康的人生態度，什麼才是有價值的人生，讓內心的力量得到培養。
新京報：你有困惑嗎？若有，你是如何化解的？
學誠法師：困惑，佛教講即是“無明”。“明”的意思是“智慧”，“無明”就是沒有“智慧”。我們因為沒有智慧而起各種煩惱。出家人修行的目的就是要斷除無明煩惱，用佛法去斷，所以我們就是專業做這個的。佛教裡有系統講述斷除無明煩惱的理論與實踐方法。當然，在面對現實問題時，無明煩惱還是會起來，這時候正是考驗和強化自己佛法修行的機會。我出家以後，按照佛法裡的方法修行，讓內心保持清明和安寧。
新京報：你的一天是如何度過的？
學誠法師：我平時用30%的心力考慮現在的事，70%的心力考慮未來將要發生的事。今天的事我以前已經考慮過，所以不用花太多心思。要經常考慮將來的事，同時做好今天的事；今天的事盡量今天做完，不要拖拉延誤。 |
