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掃描二維碼訪問中評網移動版 新疆政法委書記:堅決打掉極端勢力幕後黑手 掃描二維碼訪問中評社微信
http://www.CRNTT.com   2015-10-15 09:44:04


 
  對這些問題怎麼看,關鍵是應該怎樣把宗教極端思想從宗教中剝離開來,既保護合法宗教活動,又能有效打擊宗教極端勢力,這就有一定的難度。為解決這個問題,近年來,我們不斷強化對幹部群眾的宣傳教育,形成了一個工作意見,區分了民族習俗、合法宗教與宗教極端思想的界限,明確了宗教極端主義的表現形式,明確了打擊目標,預防的重點,澄清模糊認識,逐步統一了思想。

  “去極端化”用民眾接受的方法做工作很重要

  陳芳:您剛才也講了,宗教極端勢力往往從生活習俗微觀層面滲透,關係很微妙。這給去“極端化”其實增加了很大的難度,具體如何開展工作?

  熊選國:我剛剛說了,宗教極端思想對新疆的滲透從八十年代末九十年代初就開始抬頭了,只不過在不同時期有不同的表現形式,或者在某一個時期被另外一種更加突出的表象所掩蓋,但這種滲透一直沒有停止過。

  經過這麼多年的滲透,說老實話,在南疆一些重點村和社區,受宗教極端思想影響的群體是很大的。

  南疆,特別是鄉鎮村一級百姓幾乎都信教,具有樸素的宗教情感,但是老百姓的知識水平普遍不高,他們接受宗教知識主要來自阿訇。宗教極端思想很容易利用信教群眾的樸素宗教感情,一旦滲透,民眾就容易跟著跑。

  從法律角度來講,宗教極端思想表現,實際上包括兩個範疇,一個是思想範疇,一個是行為範疇。解決上也要從這兩個方面入手。思想範疇就是按照張春賢書記提出的“五把鑰匙”,還只能用思想的方法去解決。即使行為範疇的,也要區分。受感染的老百姓群體,大多文化水平不高,受欺騙蒙蔽的較多,對這部分人群,我們通過教育和引導,可以拉過來。

  “五把鑰匙”的基本內容是什麼?

  思想的問題用思想的方法去解決,文化的問題用文化的方式去解決,習俗的問題用尊重的態度去對待,宗教的問題按照宗教的規律去做好工作,暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決。

  因此,自治區黨委提出,打擊的一手要硬,教育疏導的一手也要硬。我們以治理宗教極端表現為切入點,正信擠壓、文化對衝、法治約束“三管齊下”,將宗教極端主義從正常宗教中剝離出來,堅決予以遏制和依法打擊。

  陳芳:宗教極端滲透已久,加之南疆信教民眾眾多,“去極端化”過程中,如何有效防止信教群眾的情緒波動並獲得理解?

  熊選國:我們推進“去極端化”工作,提出正信擠壓、文化對衝、法治約束“三管齊下”,正信擠壓就是在信教群眾中確立正信,擠壓宗教極端思想的空間;文化對衝就是用社會主義核心價值觀來扶正祛邪、健體強心;法治約束就是以法治權威壓住宗教極端思想滲透,決不能讓信教群眾產生宗教教義是唯一行為準則的錯誤觀念。

  對老百姓來說,用他們接受的方法做工作很重要。正信擠壓是現階段比較直接有效的手段,通過正確的宗教知識,用宗教正信、用維吾爾族傳統擠壓宗教極端,能起作用。

  當前,僅靠正信擠壓宗教極端遠遠不夠,我們還要引導群眾堅持和追求世俗化、現代化的生活方式,引導宗教與社會主義社會相適應,與現代社會相適應。包括教育要跟上,只能一步一步來。“五把鑰匙”,要同步進行,比如文化對衝、法治約束等。只有措施得力、方法得當,才能得到信教群眾的理解和支持。
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