現在缺乏一個對國家前景的論述和認同
從宏觀來說，我們現在對國家的未來欠缺一種論述。例如20年代國民黨起家，以孫中山的三民主義來建立國家。當抗戰時共產黨思想最混亂的時候，亦即要支持國民黨抗戰的時候，毛澤東成功之處是提出新民主主義，成為一種思想引導。
我同意現在習近平說的，我們有一個中國夢，這個夢應由十九世紀講起，一路演化而來，是很多代人共同的夢。但是現時說的中國夢，還是比較虛的。
現在缺乏一個對國家前景的論述。這個論述不能只是說我們國家強大就成了。如果說復興，應該是一個文明的復興，但是怎麼樣的文明？包括，如果說要共產黨領導，那為什麼是共產黨領導？它自己本身有沒有真正的民主？因為現在我們國家也講民主，兩者要拉得上關係，以使你和我都接受這是我們國家的前景，中國人必須有前景，就是為什麼我要做個中國人。
包括台灣方面，為什麼都講了二十年了，都想不到一個說法出來？這二十年就是一些台灣人說，不是我不要做中國人，是你不給我做中國人，這是很多包括土生土長的台灣人所提出來的，他們去到哪裡都不知道說自己是什麼人，道理什麼都好，是你不給我做中國人。講了這麼多年了，到最後自己都不願意做中國人了。
這種心情不說對還是不對，但是很強的。所以現在整體來說，是缺乏一個對國家未來的共同論述，對一個中國人的論述。為什麼有這麼多人覺得自己不是一個中國人、不想做中國人？我們要探究他們的內心世界。為什麼過去無論反共也好，親共也好，我們會說自己是中國人？而現在這一代有些人會說他們不是中國人呢？可不可以在這方面有一個很好的研究和理解呢？
所以從這方面，會帶動到所謂佔中的一輩，這些激進的一輩，他們的是非觀好像跟我們有一個很大的差距。他們會建立自己的邏輯，不聽你講的；然後他們會用自己的邏輯，去不斷發酵。假設沒有一個好的論述去抗衡，其實他們這種邏輯會不斷發酵，不斷擴大。
我是讀思想史出身的，我會覺得這種意識形態的論述，可能是一個很虛的東西，但亦可能是現在人心建造方面很關鍵的東西。
至於具體如何去解決，剛才也說了，暫時看不到解決的辦法。 |
