承諾
65歲前公布野人證據
野人的資料為什麼不公開，張金星說那是自己內心的一個結。“你想，我一公布，野人還有安生日子過嗎？”張金星說，他將會在65歲之前向社會公布野人存在的證據和全部資料，如今距離這個期限還有3年時間。
對於很多人對野人是否存在的質疑，張金星不以為然：“很多人都讓我搞一張野人照片公布出來，就什麼都說清楚了，可我始終認為野人學說不是一張照片就能說明的問題。”張金星說，據他多年的野外考察和經驗摸索，他所了解的野人世界是一個完整的學術體系，而不單純是一個生態現象。要把神農架野人的問題研究清楚，不是組織幾次大型科考就能解決的問題，也不是找幾根毛發、印幾個腳模就能說明的問題。
張金星最大的心願是建立“神農架野人文化科研中心”，他從2010年開始就呼籲建立這個中心，但心願一直未遂。2010年，他甚至來到廣東，找到當時的南方科技大學校長朱清時，希望把課題安排在該校，但最終還是沒能實現。
記者手記
一個被需要的符號化存在
在神農架當地，村民對“張野人”的態度呈兩極化。一些人認為他探險精神可嘉，令人敬佩，另外一些則認為他中毒太深，無藥可救。而張金星也坦承自己是一個悲情人物，他不滿的不是20多年光陰虛度，而是缺乏一個平台展示自己的成果，他的心血白白耗費，同時伴隨著深深的孤獨感。他告訴記者，他曾向多個科研雜誌投稿，介紹自己關於神農架野人的調研論文，但都未被發表，因為對方認為野人不存在。
木魚鎮的村民老李說，當地人都聽說過關於野人的傳說。“八九十歲的老人，都說神農架以前有野人的，野人到家裡去，村民就用竹子打野人。”正是這種神秘感，加上執著的張金星在這裡堅守，如今來神農架探秘的人絡繹不絕。
幾乎每個當地人都希望野人是存在的，因為如果有野人，從外地來神農架旅遊觀光的遊客會越來越多，當地人的日子才會更紅火。旅遊，已成為時下神農架居民的唯一收入來源。
其實大家心裡都清楚，神農架的野人只是傳說，但大家又希望能把野人找出來，這樣，至少遊客能多一點，野人，可以說是神農架的生命線。這就是張金星存在的價值，當地官方需要他，當地老百姓也需要他，哪怕找不到，但一直在找，張金星其實成了野人的代名詞。只要野人一天不被找到，它就還有存在的可能性。神農架旅遊離不開張金星。
（來源：廣州日報） |
