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| 第六屆港台影響力論壇現場（中評社圖片） |
歷史的發展告訴我們，一個黨的組織，跟任何人一樣，有三個非常重要東西。第一個就是黨的論述，就是這個黨有沒有他的理想、信念，這是第一個核心條件。有了理想、有了信念，能讓人感動的時候，當然就有了人才；如果有了人才，組織就很容易建立得非常堅強，所以黨的論述、人才和組織是三位一體的。作為黨的靈魂，一個黨不可能沒有論述和理想，可是這一切在1990年代李登輝上台以後，受到了很大的衝擊。非常遺憾，對中國國民黨的歷史來講，是情何以堪，帶頭摧毀的竟然是國民黨的主席。
我們先從1992年的“九二共識”開始，因為這是兩岸最核心的共識。1992年是一個冷戰剛剛結束的年代，蔣經國先生在1987年開放兩岸探親以後，很多大陸老兵和台灣人赴中國大陸，也引發了很多事務性的協商，可是兩岸從1949年開始，從原來國共內戰變成兩岸高度對抗，彼此之間存在高度敵意，大家怎麼坐下來談？談之前是不是要對核心問題有相當的理解？台北方面在1991年通過了“國統綱領”，除了展現出依照“中華民國憲法”，特別是展現出對統一的使命和不放棄的責任，我覺得這是國民黨對兩岸關係的一個重大政治宣示。
1992年兩岸兩會通過雙方的文書往來，確立了後來稱為“九二共識”的互信。“九二共識”是個什麼呢？簡單來講，台北方面做了三個內涵的表述：第一是堅持一個中國原則、第二是謀求國家統一，但在兩岸定位問題上，台北方面希望能夠對一個中國的內涵各自表述，即 “一中各表”。北京也有三個主張，第一個和台北一樣，也是堅持一個中國原則，第二個也和台北一樣謀求國家統一，但第三個和台北不一樣，北京的立場是：現在進行的是事務性的協商，暫時不碰政治性的問題，所以堅持一個中國原則，但不談一個中國的內涵，也就是坊間所謂的“一中不表”。
我為大家重新整理一下：堅持一個中國原則、謀求國家統一、“一中各表”是台北方面的立場，堅持一個中國原則、謀求國家統一、“一中不表”是北京方面的立場。畢竟有兩個“同”一個“異”，這兩個“同”代表了什麼意思？“異”又代表了什麼？不管是堅持一個中國原則、謀求國家統一，還是“一中各表”或者“一中不表”，有一個東西是貫穿這六點的，我用三個字來形容這個東西，也是“九二共識”的最核心內涵，那就是“不分裂”，用五個字來形容就是“主權不分裂”。在“主權不分裂”的情況下，大家可以把政治爭議擺到一邊，進行事務性的協商。
可是，“九二共識”有一個問題沒有處理，就是到底“一個中國”內涵是什麼。畢竟從1949年到1987年，再到1992年，大多數時間是處於對抗狀態，因此，兩岸沒有徹底解決兩岸關係的急迫性。但這個問題畢竟依然困擾著兩岸，也就是“一個中國”的內涵，包括這“一個中國”到底由誰來代表？中華人民共和國政府和“中華民國政府”到底是什麼關係？“兩岸到底是什麼關係”在1992年並沒有達成共識。這就是1992年所遺留下來的問題，彼此在主權方面表達了“不分裂”主張，但治權方面的問題沒有提到。
可是“九二共識”里面還有一個問題大家可能忘掉了。在“九二共識”中台北方面和北京方面固然單方面都表達了“主權不分裂”的概念，但是雙方並沒有把它簽訂下來形成一個文件，所以民進黨現在說沒有“九二共識”。另外一個問題，台北方面固然在1992年講了“主權不分裂”，但由於沒有經由雙方以同一文件確定。既然只是單方面的主張，由於台灣是一個民主的社會，台灣如果說哪個政黨執政後表示不同意，通過政黨的輪替，也可以不承認。當然這就不是一個法律問題，而是政治後果的問題。
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