中國的主權屬於兩岸全體人民
國民黨這幾年來雖然從2008年到2012年贏得了選舉，但是失去了“愛台灣”的論述權，國民黨沒有辦法講贏別人，為什麼？因為所有的東西都被兩岸的敵意所籠罩，不把兩岸敵意關係解決，國民黨既主張 “一個中國”，那大陸又跟你有敵意關係，請問你怎麼去說服台灣老百姓？所以核心的問題，當然是要把兩岸敵意關係解決。
另一個核心的概念，是我們要把“主權”和“治權”弄清楚。主權是一個所有權的概念，是一個財產權的概念，而治權是一個管理權的概念。我舉一個例子，請問故宮博物院的所有權應該屬於誰？屬於“中華民國”嗎？屬於中華人民共和國嗎？當然不是。故宮博物院所有寶物，是所有屬於兩岸全體中華民族的，因為它是我們祖先留下來的，我們當然有我們的所有權。但是管理權是誰的？在台北的故宮，當然是台北政府來管理。在北京的故宮，是由北京政府來管理。
同樣，今天兩岸也是一樣，中國是屬於誰的？中國不僅是中華人民共和國，也不僅是“中華民國”的財產，中國也是香港的中國，也是台灣的中國，主權是屬於兩岸全體人民的。但是在管理權上，台北的政府管理台北的人民，北京的政府管理北京的人民，那台北可不可以把故宮的東西砸了呢？北京可以反對。北京可不可以把故宮的文物送給別人呢？台北也有資格反對。因為這是我們祖先所留下的共同財產，我們要共同維護它，不是一方面可以隨時破壞的，所以這就是主權和治權概念的區別。
中國的主權屬於兩岸全體人民的，兩岸全體人民所共享。但是治權呢？到目前為止，在兩岸和平統一還沒有完成以前，兩岸政府各管各的治權。現在又一個問題來了，李登輝1999年提出了“特殊國與國關係”，他當時得到台灣百分之七十二以上的民意支持。為什麼呢？理由很簡單，如果我現在問台灣的朋友說，請問一下你的國家是不是叫“中華民國”？回答是“當然是啊”，那再問台海對面的是不是叫中華人民共和國？如果回答：“是呀”，那這就不是“兩國論”嗎？
這就是知識沒有在我們的認識中扮演重要角色。我們一直沒有把“國家”和“政府”弄清楚，就和我們一直沒有把“主權”和“治權”弄清楚是一樣的。我們現在所學的都是西方的觀念，可是我們談兩岸的問題必須回到中華的文化里面去。我們先不談國際法的什麼叫國家、什麼叫政府，我們在談到中國歷史的時候談唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝。“朝”是什麼意思？依照我們用現代學的解釋，就是政府的概念。那國家是誰呢？國家是中國。當這個國家統一的時候，往往這個政府的名稱就是國家的名稱，比如大唐帝國，大清帝國。可是依照我們中國歷史來講，其實它只是一個唐政府、清政府而已。比如說我們叫做中日戰爭，可是日本人叫做日清戰爭。因為我們講的是一個國家對一個國家，所以我們叫中日戰爭，我們不會叫清日戰爭，因為清對我們來講是一個政府。可是我們往往在撰寫歷史的時候，又把清當成是一個國家，叫大清帝國，因為清朝時中國是統一的，清既是國家，又是國號，又是政府。
從中國歷史來看，二十四史中，朝代（政府）是延續的，中國是不變的。從歷史來看，1911年孫中山先生推翻了滿清政府，1912年建立了中華民國政府，中華民國政府是當時中國的唯一的一個政府，這個時候中華民國就是中國，中國就是中華民國，沒有問題。可是到了1949年，中華人民共和國中央政府成立了。假如那個時候，“中華民國”被消滅掉了，那中華人民共和國就是中國，對不對？可是現在沒有被消滅，這就變成了另外一個概念。中國有所謂的三國時期，叫做蜀國，魏國，吳國，可他是一個國嗎？其實我們站在中國歷史上來講，只是蜀政府，魏政府和吳政府而已，他們在互相爭“漢”的代表權的問題。同樣道理，中國的春秋五霸、戰國七雄，不就是五個政府和七個政府，爭“中國”代表權的問題嗎？
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