二、關於文化自信
李義虎認為堅持文化自信意義重大
北京大學台灣研究院院長李義虎指出，習近平總書記多次提到“文化自信”，並指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”在中國崛起及發展轉型的關鍵時刻，旗幟鮮明提出文化自信具有重大理論和實踐意義，對推動文化建設、促進文化復興及充實中國夢的心理基礎具有重要引領作用。
文化自信是一個民族在整體上的主體性自覺和終極信任。伴隨經濟騰飛，中國人民的文化自信和民族自豪感日益提升，中華民族正以前所未有的主動和開放姿態，屹立於多元文化交流碰撞的世界民族之林。歷史表明，解決一個民族在獲得物質極大豐富後的精神寄託和靈魂依歸問題，離不開文化和文化自信。從世界範圍看，中國成為現代化世界強國是國際體系所發生的最重大變化之一，這種變化不僅具有國際經濟意義和國際政治意義，而且還在根本上具有國際文化意義。由於中國能否真正崛起的關鍵和歸宿點是文化、是中國能不能真正有文化自信，研究“中國道路”有必要溯源至中華文化，中國崛起及其後果也需要從國際文化意義上充分揭示。
加強文化建設，一是要有正確的發展道路，二是要有系統的文化論述。特別是有了好的文化論述，才能確立文化自信，也才能進行文化建設。對於確立文化自信和進行文化建設，文化論述具有引領作用，主要回答“什麼是中華文化”、“中華文化將向何處去”等一系列重大問題，著力講清中華文化的深刻內涵、核心要義和精神特質，以及中華文化的前進方向、路徑選擇和頂層設計。要建立系統完備的文化論述，力爭在世界輿論格局中佔據主動，要讓中華文化講出來、走出去。只有這樣，才能讓世界聽到中華文化的聲音。只有對自己的文化有堅定自信，才能更加恒定地堅守核心價值，不斷創造創新，迎來自己民族的盛世榮景。
張亞中認為中國崛起是中華文化與價值的再現
台灣大學政治系教授張亞中認為，中國從未成為世界帝國，代表中華文化也未成為全球話語或價值信仰。嚴格來說，中華文化的話語體系從沒真正地走出大洋，僅停留在儒家文明的東亞體系。在“天下觀”時代，中華文化的話語權沒有受到異族挑戰，但隨著西方強大，中國體制不僅成為落後象徵，中華文化的優越性也遭否定。歷史上西方文明的擴張，伴隨的並不是和平，而是衝突與戰爭。勝者崛起，敗者讓位。曾經是霸權國家的強權，內部有宗教、階級、族群問題，它們也都企圖用擴張來掠奪資源來解決內部矛盾。
張亞中表示，目前中國大陸力量已經提升，但不希望看到中國崛起仍然順著西方強權崛起的老路，中國崛起不應是霸權崛起，而是中華文化與價值的再現。我們希望中國崛起是一個面對西方文明價值體系時，“取其精華、去其糟粕”後再融合了中華文化的另一種文明的崛起。就此，他特別提到，習近平所說的“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，非常重要。“文化自信”成為繼“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”之後的第四個自信，這四個自信代表習近平治國理念的核心。
羅智強提出對中華文化要有信心
北大台灣研究院訪問學者羅智強在論壇上發表了主題演講。他以三個生動故事展現中華文化的巨大力量，認為當前兩岸關係雖面臨挑戰，但仍應對文化有信心，以樂觀心態應對兩岸問題。 |
