隋唐時期，“折柳相送”已成為古代中國文人贈別的普遍現象。其中有一首作者不詳的《送別詩》這樣寫道：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”
因為折柳相送盛行，在當年送別最集中的灞橋，附近的柳樹條都被隨手折光了。因為無法折到長柳枝，唐詩人孟郊《橫吹曲辭·折楊柳》詩中只好解釋道：“莫言短枝條，中有長相思。”為此，白居易《楊柳枝詞八首》（其七）呼籲：“小樹不禁攀折苦，乞君留取兩三條。”
“攀花”——唐代流行的送別風俗
李白詩雲：“藉草依流水，攀花贈遠人”
所謂“攀花”，就是采折花草。古人喜歡攀花弄草，宋王安石《杖策》詩中就有“杖策窺園日數巡，攀花弄草興常新”。攀花送別之俗起源於何時？準確時代一時也難以說清，至少在唐朝已頗為流行。唐張籍《送從弟删東歸》稱：“春橋欲醉攀花別，野路閑吟觸雨行。”李白《江夏送張丞》亦稱：“藉草依流水，攀花贈遠人。”類似的還有耿湋的《薦福寺送元偉》：“送客攀花後，尋僧坐竹時。”
攀花送行在唐朝為何能流行開來？與其時花卉消費習慣的形成有極大的關係。在唐朝，賣花與買花都很平常。白居易便寫有《買花》詩：“帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去……”當時的花價也不貴，往往是隨行就市，“貴賤無常價，酬直看花數”，“家家習為俗，人人迷不悟。”
在古代，攀花送別與折柳相贈同時流行，並不矛盾，沒有柳時就送花。唐戴叔倫《送呂少府》詩稱：“共醉流芳獨歸去，故園高士日相親。深山古路無楊柳，折取桐花寄遠人。”從詩中看，當時由於路邊沒有柳樹，戴叔倫便隨手折了桐花送給遠行的友人。
桐花即梧桐樹花，它的開花周期與柳樹發芽長葉相近，古人很早就作為農歷三月的物候特征記錄了下來。中國最早的農書《夏小正》中已有三月“拂桐芭”的說法，意即三月份桐樹花開了，因為花期在清明前後，古人將之視為“清明之花”，與“楊柳依依”，成為這一時節的共同風景。
但古人送別並不一定就是送桐花，梅花、牡丹、山茶花，桃花、杏花，櫻桃花甚至不知名的野花只要隨手可摘，都可以送。如唐代詩人元稹曾用櫻桃花送別，其《折枝花贈行》詩寫道：“櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝”；元稹還曾折牡丹花送別，其《贈李十二牡丹花片，因以餞行》詩稱：“鶯澀餘聲絮墮風，牡丹花盡葉成叢。”
古代學子更喜歡以杏花相送。杏花與楊柳都是春天的美麗符號，宋僧志南《絕句》：“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”杏與桃李梅一樣，既有觀賞價值又有食用價值，而杏花最為奇美，初放純紅，落花純白，“白白紅紅一樹春”，“遠勝桃夭與李穠”。因為杏花漂亮，廣受古人喜愛，賣杏花成為古代街頭一景。南宋陸游《臨安春雨初霽》詩，記下了這一幕：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”
需要強調的是，折柳和攀花如今都屬不文明行為，本文只是介紹一下古人的送別習俗與文化而已。
（來源：北京晚報） |
