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汪毅夫:楞香行者施士潔
http://www.CRNTT.com   2018-01-18 00:19:52


《紅豆》七律六首(圖片來源:汪毅夫供)
  中評社香港1月18日電(作者 汪毅夫)台南赤嵌樓陳列的展品里有“廈嶼楞香行者投稿”的《紅豆》七律六首,詩、書俱佳,觀者嘆為精品。楞香行者即施士潔,是施土潔晚年自號。
  
  施士潔(1856-1922),字應嘉,一字芸況,號澐舫,晚號耐公,又號楞香行者。原籍福建晉江西岑村,先代渡台蔔居台灣府城(今台南市)。清光緒丙子(1876)恩科三甲第2名進士。曾任台灣海東書院山長。

  首先,關於施士潔的生年宜有說焉。施士潔生於清鹹豐五年乙卯(1855)十二月十九日,換為公歷是1856年1月26日,故其生年應記為1856年;施士潔生年、生月、生日,同蘇東坡的生辰(1037年十二月十九日卯時)月、日相同,年、辰相應,故施士潔詩學蘇東坡,其著作亦以“後蘇龕”冠名。

  施士潔的父親施瓊芳是清道光二十五年乙巳(1845)恩科進士,父子進士,時論榮之。據說,台南米街的土地公,因其地出了父子進士,破例戴了官帽。
 
  施瓊芳先施士潔而任海東書院山長,父子山長,此又一樁傳奇也。施士潔在其山長任內培養的學生有丘逢甲、許南英、汪春源先後中為進士。

  1895年,施士潔隨抗日義軍轉戰。離台內渡時有《別台作》六首,詩中“逐臣不死懸雙眼,再見英雄縛草雞”悲憤而不悲觀。應該說,“逐臣不死”比起丘逢甲《離台詩》之“孤臣無力”的形象更有力。

  內渡後,施士潔先後流寓於泉州、廈門等地,並曾在馬巷廳、福建通志館短暫任職。

  施士潔從“廈嶼”即廈門島,以《紅豆》向家鄉“投稿”一事尚可從一個側面說明,在日據台灣時期,海峽兩岸的交流並不因日據當局的限制而稍歇。

  附帶言之,廈門鼓浪嶼的“古避暑洞”四個大字是施士潔寫的,何等大氣!

  2018年1月15日記於北京  

  (作者汪毅夫系全國台灣研究會副會長)   

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