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中評專訪:馮哲以儒話兩岸
http://www.CRNTT.com   2018-10-03 00:15:10


四海孔子書院祭孔典禮現場。
 
  人們應當知道人之所以為人,背後有著巨大的生命背景,這個背景裡有天地、有國家、有師長、有親人。祭孔具有重要的象徵意義,透過祭孔,可以讓人在神聖空間裡去進行體驗,進而從孔子這裡達到對天道的體悟。有人會問我,為何要給孔子供奉土、棉花等?因為透過供奉這些,表達的是對上天的感恩。上天生養萬物,我們供奉這些,表示我們知道了並心存感恩。我們何以知道,就是透由夫子,沒有這個老師,人們是沒辦法開智的,更沒有辦法體察天地萬物對自身的恩德。因此,在祭品裡供奉土、水、棉花、五穀、果蔬,是有深意的,這不只是一個簡單的符號化的東西,更是代表了後人的深情和感恩。

  讓祭孔成為兩岸的文化紐帶

  中評社:您剛剛提到,台灣多地也舉辦了祭孔典禮,對此您怎麼看?您認為,兩岸在共同弘揚中華傳統文化方面可以有哪些作為?

  馮哲:兩岸之間的最大公約數在於文化,兩岸問題的最終解決也在於文化。台灣有台灣的鄉土情,大陸也有大陸的土地心,這點是有區隔的,但是兩岸一定都是中國文化心,在人性層面有很多東西也都是相通的。兩岸之間也正是因為擁有共同的中國文化心,才可能有“一家親”。兩岸之間彼此血脈相連、生命相依、情感共振。

  因為歷史的關係,兩岸之間形成了一些區隔。雖然兩岸有不同的政治制度,但是雙方都是念中國書長大的、都延續著共同的中國文化精神。台灣也是立在中華文化的傳統之上的,比如,台灣的很多道路都被命名為“忠孝路”、“仁愛路”等,這些都體現著深度的中國意識,文化的中國就是要通過這些符號來表達。

  正因為有著共同的文化精神,所以兩岸之間在情上和心上是沒有區別的,兩岸都保有傳統中國人最核心的生命本質。台灣的民間社會也是有情有義的,台灣的很多慈善組織都完全是中國人的行事做人方式,並充滿溫情。台灣人重情重義,懂得人與人之間的友善互動,與傳統的中國社會很接近。而大陸的文化意識也已覺醒。習近平主席也多次對中華傳統文化表示出了高度肯定,並提出我們要有文化自信。所謂文化自信,就包括愛我們的文化主體性。
 


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