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| 四海孔子書院祭孔典禮現場。 |
除了“流浪兒”的心理感知之外，還有近年來巨大的心理落差對台灣造成的衝擊。曾經，台灣是亞洲四小龍之一，而今天，大陸崛起之後，無論是從國際影響力、經濟體量還是精氣神上都遠遠高過了台灣。因為這種落差，導致了台灣的心靈扭曲，也由此造成了社會的撕裂。無獨有偶，台灣引進的社會制度與中國傳統文化中的大一統觀念也沒有得到很好的融合，這是台灣社會無序且撕裂的又一原因。而且當前台灣社會的精力、功夫和熱情都花在了選舉上。選舉是利害抉擇，以利益為導向，是沒有道義的，不能為民族負責，只是為輸贏負責。這種政治環境不能為台灣老百姓帶來福祉，帶來的只有政黨間的對立。
基於此，我以為，不義之黨必自斃。大陸方面要有耐心，只需靜候。同時，在自身力量強大的情況下，要學會示弱，所謂“柔弱勝剛強”。同時，大陸面對台灣應該更加謙卑和大度、同情且悲憫它，並真心實意地幫助台灣，要讓台灣民眾了解大陸的親和情。儒家講“君子惠而不費”，大陸要以仁愛精神幫助台灣，最好提供不附加任何條件的幫助。年初出台的“惠台三十一條”就很棒。
對台灣的幫助，也不能僅限於經濟層面。經濟可以解決發展，但不能全部解決心靈和情感問題。經貿很重要，但是統攝經貿和成為經貿底色的是文化和心通。兩岸回到歷史、傳統就能看到未來。要讓台灣同胞了解中國歷史和文化，讓他們擁有中國文化的意識，認識到雙方都是中國文化和歷史塑造的，同時也了解到更深層次的人性中的美德。
讓孔子立於每個中國人心中
中評社：孔子不僅是偉大的思想家，更是偉大的教育家。近年來，社會上一直有言論表示希望將中國的教師節改為孔子誕辰日，對此您怎麼看？
馮哲：關於把教師節改為孔子誕辰日一事，我也算是一個親歷者。早在2001年，我就曾參與過這件事情，也找過一些學者。這件事情意義重大，看似只是改了日子，但實則對中國人來講是一種特殊時刻的重要提醒。教師節不能只是一個節日，這樣的話就太不夠深度了。教師節的背後要有一個宏大的背景，教師節應該與一個偉大的心靈聯繫在一起，這個宏大背景和偉大心靈與孔子聯繫起來是最合適不過的。在中國的歷史文化傳統中，孔子是萬聖師表。把孔子的誕辰日作為教師節，在這一天，全中國人都會覺得，孔子這一中國傳統文化中最重要的人進入到了人們的視野中，教師節就不再是一個普通節日。
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