進入九○年代，在台灣，有一種勢力要極力否定台灣人也是中國人，不願接受中國歷史，企圖割斷中華文化與台灣文化血脈相連的關係。他們視中國文學為外來文學。在這樣的氣氛下，誰聲明要堅持做一個中國作家，那簡直是負有“原罪”。
余光中說：在台灣，一位不識時務的‘中國作家’要承受兩方面的壓力，一面來自排斥中國文化、反抗中原霸權的‘文化鄉土化’；另一方面來自美國文學理論顛覆第三世界各民族傳統的‘文學國際化’。他也無奈地說過，當這樣一位中國作家來到大陸，他又被劃為台灣作家，評論他的標準也常常是思想是否進步，有無愛國精神，能不能做人民的代言人。
面對這種種壓力，余光中一方面擁抱鄉土，一方面尋根大陸，放眼世界。他認為，閉島拒陸或是坐陸凌島都是單向心靈，都是自閉自囿，都是用偏見、淺見隔絕兩岸文學心靈的活躍交流。
筆者肯認，余光中注重兩岸乃至海內外的文化交流，他不斷提倡和參與有助於光大中華文化、活躍藝術創造的交流。但他不會改變自己幾十年一以貫之的寫作立場，這就是，不唯此起彼伏的口號、主義馬首是瞻；而以中華文化為本位，歌詠大陸山河，擁抱人民大眾，弘揚中華文化。
以“中國結”為題的詩歌，余光中寫過兩首。第一首寫於初到高雄，一九八六年三月。詩中有這樣的句子：這結啊已經夠緊的了/我要的只是放鬆/卻不知該怎麼下手/線太多，太亂了/該怎麼去尋找線頭……兩年後，他又作《中國結》，似乎已經為“放鬆”找到“線頭”。那就是腳踏實地，親近生活其中的大地，把握當下，以此緩解永遠的鬱結，沉重的心結。這一頭是島的海岸線，曲折而纏綿，靠近心臟，那一頭是對岸的青山，臍帶隱隱，靠近童年。
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