翻閱“人生相册”
夏伊辛達的周圍是撒馬爾罕的穆斯林墓園。王公貴族而外，普通百姓也希望在死後能沐浴著聖者阿巴斯的光輝，於是選擇此處作為安息之地。
從夏伊辛達走出數米，便是穆斯林墓園。該墓園的設計隨山形高低起伏，綠林掩映著花草，給人寧靜之感。它最獨特、最震撼的地方不得不說每塊墓碑上的逝者肖像。墓碑採用黑、白、棕或者混色的大理石作原料，然後將逝者的照片採用3D技術刻印其上。緩步墓園，無論前視或轉頭，音容笑貌逼真、表情神態俱全的面孔從各方直入眼簾。他們或男或女、或老或少、讓訪者好似翻閱一本“離去之人的相册”。有的墳冢是家庭成員的合葬，他們的靈魂在地下共眠，臉孔在地上相望。生前素未謀面的陌路人，此刻卻恍若與我是舊友相逢。內心從安詳之中更升起一份對於生命的敬畏。
“相册墓碑”上不光用俄文、烏茲別克文和阿拉伯文鐫刻著逝者的姓名和生卒年月，還記錄了他們的履歷、功績或者幾行悼詞。墓園看守告訴記者，烏茲別克人是在屬於蘇聯的幾十年時間內，融入了俄羅斯殯葬習俗，形成了風格獨特的“相册墓園”。
失傳的西域“金桃”
夏伊辛達陵墓和穆斯林墓園背後的阿夫羅夏蔔山是古撒馬爾罕城的始源地。“活王”阿巴斯的到來改變了這裡的歷史走向。在他之前，中亞曾是拜火教、摩尼教、佛教和景教交融匯聚的地方，由各路民族輪番統治。這之後，撒馬爾罕進入伊斯蘭教時代。
這裡和中國也有源遠流長的歷史。有一種說法，漢朝張掖地區昭武城的漢民曾遷居至撒馬爾罕，他們融入當地的粟特人並繁衍出九個姓氏，史稱“昭武九姓”。1300多年前，行經此處前往西域取經的玄奘，就是從被稱作“中國門”的阿夫羅夏蔔山古城東門而入。至唐代，中國的外商以昭武九姓之人最多。有一件他們帶入中原卻已失傳的貢品如今只能在典籍史册裡追尋：貞觀二十一年，康國（即撒馬爾罕）獻黃桃。大如鵝卵，其色如金。亦呼金桃——《唐會要·卷一百》。神秘的金桃，就是粟特人最傳奇的象徵。他們進入中原後除了行商，有人也成為武將。其中一位最出名的武士，他的漢名叫安祿山。
（來源：環球時報） |
