他的表姐評價說，“別看他都38歲了，其實還是個沒長大的孩子。”而他自己倒也覺得無所謂，每天下班先健身，回到家父母把飯菜都做好了，晚上打打遊戲，跟朋友微信聊聊天，“一點也不覺得無聊啊”。
和劉豪一樣，這些眼下本該進入婚姻生活的年輕人，恰是獨生子女一代。原新認為，這些年輕人生來就是家庭的中心，因此表現出“獨性很強”的特點。
這種特點反映在文化上就是個人主義，“個人主義並不等同於自私，我們看到在國家遇到災難等困難時，很多90後年輕人特別踴躍捐款捐物。”他認為，這些年輕人身上的個人主義是指強烈的自我意識，他們追求舒適、自由、自我的生活方式；他們有享受當下、只對自身負責的生活態度。同時，在某種程度上忽視了關愛別人以及對家庭的責任心等。
通信方式變化和娛樂方式的多樣性，都在加劇這種“獨性”。在這個一根網線就能聯通全世界的時代，通信方式越發智能化，反而導致人們面對面的溝通越來越少。外賣文化的興起讓吃飯不一定需要有人陪伴，只需要手機點一點飯菜就能送上門。
原新從近幾年高校招聘面試中發現一種趨勢：一些人的簡歷特別優秀，用郵件溝通也非常順暢，可一到面對面環節卻判若兩人，表現出沉默、少言。原新說，這種人際溝通的障礙放到談戀愛中必然成為硬傷，“不談，怎麼戀愛啊？”
與此同時，現代生活娛樂方式也越發多樣性，特別是在大城市裡，有無數種選擇可以填補空餘時間。這也給生活在其中的人們一種感覺：不一定非要有家庭，才能享受家庭帶來的生活樂趣。
日益完善的社會保障體系顛覆了人們“養兒防老”的傳統觀念，整個社會也在走向包容，各種各樣的生活方式都能被大眾所接受。不結婚也並不意味著沒有同伴，大家已經見怪不怪，“過去人們在小集體裡還有道德約束，現在越是大城市越開放，誰也不管誰。”
被迫單身——
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