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晏揚清:後香港時代“九二共識”的再思考
http://www.CRNTT.com   2020-02-04 00:07:57


 
  既然兩岸的統一在歷史的潮流中不可避免,而歷史的長河流向又不知其幾世,為解決今日乃至可預見的未來的統一問題,不管是中共歷代領導人提出的“合情合理的安排”,乃至習近平的“台灣方案”,除了透過不斷的交流以達到心靈契合之外,還有兩個具根本性的重要的問題:就是“表”甚麼的問題;以及落實“制度性安排”的問題,而且必須先解決前一 個問題,才能解決後一個問題。

  首先,是有關主權的問題。因為既然叫做“一中”、“一國”,那麼就必須面對這個問題。“台灣是中國的領土、海峽兩岸同屬一個中國”,那麼“中國”是甚麼就是一個無可迴避的問題。討論主權的問題絕對是相當困難的過程,但一如習近平所宣示的,“我們願意同台灣各黨派、團體和人士就兩岸政治問題和推進祖國和平統一進程的有關問題開展對話溝通,廣泛 交換意見,尋求社會共識,推進政治談判。”九二年兩會在香港討論何為“一個中國”時, 雙方各自提出方案,但是雙方當場都不能接受,其後再提新方案,並在各自回去後以函電、 新聞稿的方式,最終達成一個雙方都默認、具想像空間的方案。這一個寶貴的歷史經驗,恰恰可以給未來討論如何“表”的參考。

  其次,因為無法再“各表”,因此必須嚴肅面對統一後的名稱問題,也就是“一中待表” 的問題:鄧小平曾經講過,(兩岸)統一不能是誰吃掉誰的問題,那麼維持現狀,並稍加改變,也許可以嘗試。借鑒歷史,在上世紀 20、30 年代,中華民國治下,中共曾經建立“蘇維埃政府”。今日也許可以考慮,大陸稱中華人民共和國,台灣則為“中國三民主義政府”。在台灣稱中國,可以避免“中華人民共和國”與“中華民國”之爭,同時符合“一個中國” 的原則;其次,三民主義仍可為台灣人所接受。

  第三,以三共主義(三民主義+共產主義)――“共有、共治、共享”統一中國為號召, 透過參與的方式,增加台灣人民對中國的認同。強調兩岸的中國人“共同擁有中國、共同治 理中國、共同享有中國”,事實上在“一國兩制”提出來的時候,就有讓台灣人參與中央政 府管理之議,惜乎迄今未見;再則,自十八大以來,中共領導人不斷的說要讓台灣同胞分享 大陸發展的機遇。如果這些都能具體的實現,則兩岸幸矣!中國幸甚! 

  (本文根據第五屆中華文化論壇論文集《後香港時代九二共識的再思考》一文整理。)


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