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| 林佳龍 |
中評社台北3月3日電／台中市長林佳龍狂言：“台灣是人類文明發源地”、“偉人從台中社區找”，在網路上被鄉民酸爆，逼得台中市政府出來緩頰，怪媒體斷章取義。
中國時報今天社論說，林佳龍為何會有這種井蛙語海的狂妄？要從他另一段較不受注意的話去觀察，才能完整呈現林佳龍說這段話背後的政治意圖。
林佳龍說，國民黨是外來政黨，來台灣的目的是反攻大陸，孔廟也是很奇怪，被外來政權把日治時代的神社亂改豎立孔子的銅像，國民黨把以前的日本神社“幹掉”，用它的孔子來統治。這些話，有3個“關鍵字”：“外來政權”、“孔廟奇怪”、“日本神社被亂改”。而最後，林佳龍還不忘再消費一下228，語帶威脅地說，面對中共武力威脅，台灣有可能出現下一次的228。
林佳龍把日本神社視為“我群”，把孔廟批為“他者”，警示“他者”會再搞一次228，企圖威脅台灣人，赤裸裸建構緬懷日本殖民、去中國化的“台獨”史觀。
這並非蔡英文政府的公開路線，畢竟她還必須維持兩岸關係，要一定程度實踐“馬規蔡隨”，以求最大程度的“維持現狀”。但在“地方執政”的林佳龍卻完全沒有這樣的束縛，林佳龍便如脫疆野馬般大步建構“台獨”史觀，這樣，才能把國民黨從台灣的論述場域上完全驅逐，讓“‘台獨’史觀”獨霸為選舉的最高標準甚至唯一標準，這樣，林佳龍和民進黨才能獨占台灣的政治權力。他的司馬昭之心，路人皆知，而這種扭曲歷史、煽惑偏狹的史觀建構，可預見地將激化衝突，把族群與兩岸關係導向不可逆的對立，為台灣遺下無窮禍患。
下一個大哉問是，平衡的力量在哪？面對林佳龍這種暴龍式的史觀強植，藍營論述又在哪？
就權力的政治現實言，失去“中央”執政的國民黨，已無力在“中央”層級上去平衡或反制林佳龍這隻“台獨”暴龍。更糟糕的還不只是失去執政，而是國民黨本身陷於更大的理念分崩，已臨生死懸崖，卻仍酣於內鬥，猶如不知生死門的蓋頭鰻，期待國民黨發揮制衡，提出相抗的論述，幾近無望。
藍營論述若被徹底消滅，台灣只剩綠營論述，將是台灣最大的災難，不但兩岸和平永不可期，台灣內部的族群動盪與撕裂也將永無休止。如何鞏固藍營的路線與思維，再振藍營論述，厥為台灣有識者的當務之急。 |
