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掃描二維碼訪問中評網移動版 李理語中評:日治與日據完全不一樣 掃描二維碼訪問中評社微信
http://www.CRNTT.com   2015-06-12 01:21:47


中國社會科學院近代史台灣史副研員李理博士(中評社 王秀中攝)
  中評社北京6月12日電(記者 徐夢溪)中國社會科學院近代史台灣史副研員李理博士9日在京參加甲午乙未120週年圖片展系列活動,期間,李理就台灣去中國化問題接受中評社記者訪問。她表示,在台灣史研究中,一些台灣學者會故意把一些東西抹殺掉,尤其在教育體系中會用一些非常微妙的表述來達到去中國化的目的。比如,“日治”和“日據”的說法實際上區別就非常大。

  李理指出,台灣的去中國化問題非常嚴重。台灣首先在文化領域培養出了一批研究台灣史的學者,他們之後成立台灣史研究機構,並將台灣史研究成果導向教育界。經過近20年去中國化教育,台灣人的思想教育產生了很大變化。此次兩岸進行關於愛國主義為主題的圖片史料的展覽,可以加深現在年輕人對台灣歷史的了解。

  李理說,在台灣史研究中,一些台灣學者會故意抹殺掉一些東西,在教育體系中會使用非常微妙的表述來達到他們的目的。比如關於“日治”和“日據”的說法,單純從字面上看,沒有太大區別,但實際上區別非常之大。她解釋道,從字面上講,“據”是“據有”、“佔據”的意思,是指台灣是經過馬關條約被割讓給日本的,所以是一種佔據的形式。正是因為這種形式,根據以後的《開羅宣言》、《波茨坦公告》,才使得台灣回到中國的懷抱。這種情況下,日本的統治是不合理的、非法的,不符合大勢。

  但如果用“日治”就完全不一樣。李理說,“治”是統治的意思,是日本“統治”、“治理”台灣,那就沒有佔據的意思,顯然是去中國化,日本統治台灣也就變得合理化了。同時,也要對比在整個歷史中的闡釋,比如台灣說“荷治”,就是荷蘭統治時期。還有“鄭氏統治”,那為什麼不說“明鄭統治”呢?因為如果說“明鄭統治”的話,就是明朝的鄭成功統治時期,這樣說據有國家性質,但是“鄭氏統治”就不具有國家統治的意義。他們管清朝統治叫“清治”,接著是“日治”、“荷治”、“鄭氏統治”,於是完全把殖民地的本質意義給去除掉了。
 


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