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掃描二維碼訪問中評網移動版 京台共研會 黃俊傑:台灣意識含自戀情節 掃描二維碼訪問中評社微信
http://www.CRNTT.com   2017-06-04 00:55:26


黃俊傑在研討會中專題演講。(中評社 張嘉文攝)
  中評社台北6月4日電(記者 張嘉文)台灣大學特聘講座教授黃俊傑3日在“京台學者共研會”開幕式上表示,台灣意識含有深層的自戀情節及自我中心主義心態,也因自戀情結日甚一日,導致中南部甚至有人認為台灣面積比大陸還要大。在21世紀的新局中,新台灣意識重構與發展,中國因素都扮演最重要角色。台灣必須正確地認識互為主體性的必要性,這價值觀正是對自我中心主義的良藥。

  黃俊傑也提到,中國大陸愈崛起,台灣愈重要,而在台灣,走極端的政經主張都難獲支持,譬如急統跟急獨。他期許以中華文化復興帶動民族復興,貢獻於兩岸和平與人類的未來。

  第二屆京台學者共研會系列活動“文化視野下的台灣發展與兩岸關係”研討會3日在台灣大學舉行,此研討會由台灣大學國發所主辦,北京海峽兩岸民間交流促進會、台灣絲路文化協會合辦,中國文化大學、中國政法大學、中央民族大學、北京聯合大學等協辦,去年在北京舉行,今年移師台北。

  以 “文化史視野中台灣的發展與兩岸關係的展望”為題,在開幕式中進行專題演講的黃俊傑,除了是台灣大學特聘講座教授外,也是文德書院院長、“中研院”中國文哲研究所學術諮詢委員。他是美國華盛頓大學歷史研究所博士,研究領域為通識教育、東亞儒學和戰後台灣史。

  黃俊傑在演講中表示,台灣未來動向,不僅牽動海峽兩岸人民心靈深處最敏感的的一根弦,也將對21世紀亞太地區和平與穩定,產生至深且鉅的影響。因此,思考台灣的發展歷程與兩岸關係的展望,是一件深具意義的工作。

  黃俊傑說,台灣從地理位置來看,不僅在地緣政治學上與國際戰略上極具重要性,也是東西文明交會的整合平台。從中國史的立場來看,台灣是漢民族海外移民的最大島嶼,是大陸中國與海洋中國交會的平台,更是21世紀中國大陸展開一帶一路,通往海洋文化圈最重要的關鍵島嶼。

  在大中華文化圈中,台灣文化發展的第二個性質,正是在於西方近代民主政治在華人社會之實踐,但當前台灣民主政治的開展,在相當大的程度內也體現了多數的暴力的問題。台灣民主政治可說光明與黑暗並陳。

  黃俊傑在演講中指出,台灣文化發展特質與重大意義,在於台灣是中華文化的守護者,傳統中華文化如儒、釋、道的價值理念與生活方式,在台灣保留最完整。在文化大革命席捲中國大陸的時代,台灣在文化與教育上推動中華文化教育,使台灣成為中華文化的燈塔。

  對21世紀台灣與兩岸關係的展望,黃俊傑說,必須從台灣文化中最具活力與動力的台灣意識回顧說起,台灣意識不等於民進黨扭曲的“台獨”意識,台灣意識基本上是一種思想,也是一種認同情緒,這種深層的思想內涵,在17世紀至20世紀台灣的歷史過程中,可分四個發展階段,第一個階段是明清時代,當時的台灣意識是指作為大陸原鄉之地方意識的台灣意識。

  第二個階段是台灣淪為日本殖民地,無論是原住民族、漳州人、泉州人或是客家人都成為被統治者,這時的台灣意識具有階級意識與民族意識融為一爐而治之的特徵,具有民族矛盾與階級矛盾兩個內涵,並具體表現為政治認同與文化認同的撕裂、拉扯與張力。

  而第三個階段的台灣意識,始於1945年台灣光復,來自大陸大量的新移民,取代了日據時代日本人的位置,省籍矛盾至為嚴重,此時的台灣意識,基本上是指作為一種劃分台灣人與來自大陸外省人的省籍意識。

  黃俊傑接著說,第四階段的台灣意識始於1987年戒嚴令的廢除,台灣快速民主化,新台灣人的論述,表現的是以個體性覺醒為特色的台灣意識,但因過度的自我中心心態,而潛藏著深沉隱憂。

  總體而言,黃俊傑強調,台灣意識基本上是一種抗爭論述,日據時代的台灣意識是為了反抗日本帝國主義,光復之後是對國民黨統治的反抗,後戒嚴時代則是對中共打壓台灣的反抗,而第四階段的台灣意識,在政客的操弄下,台灣意識含有深層的自戀情節及自我中心主義心態,也因為選票考量,不論任何黨派政治人物都很難抗拒這樣的論述,導致自戀情結日甚一日,譬如中南部甚至有人認為台灣面積比大陸還要大。

  而在21世紀的新世局之中,台灣意識的發展進入第五個階段,在這階段的新台灣意識重構與發展中,中國因素扮演最重要角色。從經濟角度來看,中國大陸與台灣有高度的不可分割性,但從政治角度來看,去年五月以後,大陸與台灣間又有極大緊張性。因此,新台灣意識的重構,最大挑戰是,如何在台灣與大陸之間經濟的不可分割性,與政治的互為緊張性之間,發展並維持一種動態的平衡關係。

  黃俊傑也提出其結論,在21世紀新世局架構中,中國大陸愈崛起,台灣的地位就愈重要,台灣在文化上的重要地位獲得與提升,必須建立在從以前作為抗爭意識的台灣意識,轉化為文化意識的新台灣意識之上。台灣也必須正確地認識互為主體性的必要性,這價值觀正是對治自我中心主義的良藥。

  黃俊傑期許,兩岸人民應以無限的愛心和信心,期待新台灣意識與台灣文化經由這一代人的灌溉,走向一個新的未來,兩岸如能在民間社會的努力下,發展真正發自內心的交流,癒合歷史的斷裂,就可重建人民間真誠情感,而仁與智這兩項儒家核心價值,是未來兩岸互動的重要價值觀,也只有建立在護為主體性理念基礎上,未來兩岸的互動才能對人類文明的正向發展,做出偉大貢獻。 


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