新治理觀下的國家統一觀 理論論述與政治傳播相結合
“相信大家都知道《習近平談治國理政》這本書，習近平的國家統一思想是和治理密切相關的”。朱松嶺以習近平提出的“兩岸一家親”概念為例，他分析，“兩岸一家親”是國家治理當中軟性、感情性、紐帶性的精髓論述。他認為，“兩岸一家親”看似通俗，但是內涵深刻、影響深遠，台灣老百姓都知道“兩岸一家親”，連柯文哲都提“兩岸一家親”，這說明習總書記把政治論述和政治傳播緊密結合在一起。
他介紹，治理當中有兩個重要元素，一個是軟性的，精神性的，另一個是硬性的，制度性的。其中，習總書記高度重視精神性的“兩岸一家親”論述，因為在歷史上中華民族是靠血緣和姻親來維繫的，包括我們“五族共和”的時期與藏族、蒙古族、維吾爾族、回族等少數民族都通過和親、通婚關係維繫，每個民族都流淌著對方民族的血液，與此同時，中國的各民族地區之間一方面通過通婚形成融合，另一方面又通過制度安排相對獨立；同樣，國家治理當中，各少數民族地區一方面在國家的統一體系之下，另一方面又享受充分的自治。歷史上的中華民族和強盛中國就是這樣形成的。
“所以說，從歷史到現在，習總書記在國家治理方面思考得很全面、很細致——他在台灣問題上提出‘兩岸一家親’，在制度上他提倡兩岸合作、共創雙贏，同時推進兩岸關係的法治化與法制化建設，這是一種制度化的建構”，朱松嶺指出，習總書記在治國理政中非常注重德治和法治的結合，在兩岸關係領域也不例外。
朱松嶺認為，談及習近平對台思想的特點，在語言上，體現為理論論述和理論傳播相結合；在思維上，體現為底線思維和區間思維、戰略思維和戰術思維、全局思維和局部思維、統一思維和發展思維相結合。“所以你可以看到，習總書記的馬克思主義辯證法學習運用得爐火純青，毛澤東思想與實事求的精髓在這裡面都體現的淋漓盡致”，他告訴記者。
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