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| 中國評論通訊社副總編輯羅祥喜發言 |
中評社香港9月18日電（作者 羅祥喜）我關注、研究兩岸及港澳問題將近三十年。作為一個客家人，自然也對兩岸四地的客家文化交流有所關注和瞭解。總的感覺，這些年來兩岸四地對客家文化的重視和對客家文化交流的推動，都有不同程度的加強，也增進了社會各界對客家文化的瞭解或認識。但是，我覺得，總體來講，無論是客家人還是非客家人，對客家文化和客家精神的認識和理解還非常有限的，對客家人和客家文化的未來角色，未必有清楚的定位和認識。
香港客家人的認同危機
作為香港的代表，主辦單位要我介紹香港客家的一些情況。坦白講，談到香港的客家，心情有些沉重。因為，香港雖然號稱有超過兩百萬的客家人，香港也曾在聯繫和團結全球客家、國際客家學研究上領先潮流，做得最好、最早。比如，已連續舉辦二十多屆的世界客屬懇親大會，即是由香港崇正總會首先發起（1971年）並一直積極支持的；現代國際客家學的奠基人是香港大學中文系的羅香林教授。但是，由於種種原因，香港客家人的客家意識及自我客家身份認同，非常的低，以致今天香港主流社會基本上漠視客家的存在，多數客家人也沒有客家認同。
香港的客家人可以粗略分為兩大類：
第一類是香港原居民中的客家人。香港原屬廣東省寶安縣，而寶安縣有一半以上人口屬客家人，所以九龍、新界一帶有不少原居民是客家人。三百多年前，清朝曾下令沿海人民內遷三十裡，寶安縣原有居民被迫離去。至康熙二十三年（1684年）明令復界，招致各地農民前往墾殖，福建和廣東等地的客家人，便來到新界地區開墾荒地，定居墾殖。這是香港原居民中客家人的由來，這些客家人以務農為主，以新界最為集中。據稱，在上個世紀六七十年代，新界地區還有近一半是客家村落，當然在九龍、港島也有客家莊。
第二類是香港開埠以後陸續從內地或海外移居香港的客家人。香港開埠之後，尤其是辛亥革命以及二次世界大戰以後，陸續有粵東等地的客家人移居香港；同時，也有海外客家人到香港發展，比如上世紀50、60年代大批到香港發展的歸僑中，有不少是客家人。比較典型的有田家炳1958年從印尼移居香港，曾憲梓於1968年從泰國返回香港創業。與前者不同的是，這類客家人主要居住在香港的都市地區。
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