|
| 廖義銘說，在日常生活中，是否我們也做了政治人物不該做的事情？（中評社 高易伸攝） |
中評社高雄10月4日電（記者 高易伸）馬王政爭沒完沒了，台灣高雄大學政治法律系教授廖義銘3日接受中評社訪問時表示，自己從大學時就喜歡埋首於新詩與古典詩的創作，看見政治讓台灣社會民生動盪，陷入僵局，2日夜裡有感而發，寫了一首以《政治》為題的新詩，來悼念台灣政治。
創作新詩與古典詩長達20年的廖義銘3日接受中評社訪問表示，現階段的台灣不論純粹從政治或法律上來解讀，都會演變成“公說公有理、婆說婆有理”的僵局。他舉例，民進黨要“行政院長”江宜樺道歉才能上台，亦或是江揆堅持不道歉，其實兩造在法律或政治上都有站得住腳的正當理由。但卻造成國空轉，國家社會停滯不前，縱使法律、政治上有極其正當的立場，也不再是解決問題、探討問題或理解政治爭議的理由。
從人性上解釋，廖義銘認為每一個人都有“監視”他所在乎的人，或給他造成不安全感對象的“那種需求”。但當你監視別人時，是否因所用方法不對，而直接、間接的傷害了他人？而這個人有可能是你的男朋友、女朋友、老公、老婆、小孩、同袍伙伴或政敵等。
因此，基於這個出發點，廖義銘指出，在人跟人之間的互動上，在維繫情感的基礎與方法上，如果在這方面無法維持，當擁有再多的政治方法或法律理由時也都於事無補，這也是他自己給這首新詩《政治》所下的註解。
|
