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汪毅夫:燕巢的冷笑話
http://www.CRNTT.com   2019-05-16 00:20:50


全國台灣研究會副會長汪毅夫(中評社資料圖)
  中評社北京5月16日電(作者 汪毅夫)連橫《啜茗錄》講了一個有關台灣高雄燕巢(舊稱鳳山援剿)的冷笑話。話說“台中某村有塾師,學究也。一日講書至‘子之燕居’一節,謂子是孔子,之是往,燕居是燕之巢,合而言之,則是孔子往燕之巢。學生多疑其說。有問之曰:孔子是人,燕是鳥,孔子何能往燕之巢?塾師曰:汝尚未讀《孟子》。孟子曰:大而化之之謂聖,聖而不可知之之謂神。孔子聖人也,能化能神,能大能小,又安知其不能往燕巢?聞者皆笑。或曰:塾師之言是在數十年前,故人以為謬。如於今日言之,當亦有說。或曰:何謂?曰:燕巢非今日之莊名,而為高雄州轄乎。使孔子安在,又安知其不可往?按燕巢原名援剿莊,為鄭氏援剿鎮屯田之地,今改為燕巢”。《論語》(四書之一)“子之燕居”一語說的是“孔子的閑居狀況”,塾師的解說一開始便是錯的,結果當然是越說越讓人不解。如此“學究”,其學問堪當一字考語曰“菜”。            

  這個冷笑話讓人笑不起來,其原因還在:“名從主人”是地名的命名原則,援剿是明鄭時代就有的地名,日本人改寫其名,屬於文化侵略行為,讓人不爽!當然,“燕巢”之名後來應該已經由台灣民眾“約定俗成”、認定了的。        
  
  附帶言之,清光緒二十年(1894)甲午恩科三甲第60名進士蕭逢源是台灣鳳山縣援剿莊人。                   

  (作者汪毅夫系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會副會長)

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