【内容提要】
　　本書是“人類學之父”泰勒的代表作。自1871年首版以來，已成為人類學領域的經典。泰勒以進化論為理論基礎，引證大量的民族學材料，對原始人類的精神文化現象，特別是宗教信仰等問題，進行了詳密深入的開創性研究，並且闡述了他關於文化發展階段和脈絡的見解。泰勒在書中對“文化”的界定至今仍是我們理解當代社會文化問題的基本框架。

【作者簡介】
　　愛德華•泰勒（1832-1917），英國人類學家，被人類學界尊稱為“人類學之父”，“在人類學中是第一個偉大的名字”，是最有影響的進化派和人類學派的經典作家。代表作有《原始文化》、《人類學——人及其文化研究》等。

【目錄】
中譯本序言
第一版序言
第二版序言
第一章 關於文化的科學
文化，或文明
文化現象之間的合乎規律的聯繫
對證明材料進行分類和討論的方法
文化由於穩定、變化和遣存而產生的上下承續的階段性聯繫
本書研究的主要論題
第二章 文化的發展
文化的幾個發展階段，文化的工業領域、精神領域、政治領域和道德領域內的發展
文化的發展在相當大的程度上是與蒙昧生活通過野蠻生活向文明生活的進程相吻合的
進化論
退化論
包含下面兩種理論中的某一種的發展論：第一種——是主要的，第二種——是次要的
歷史證據和傳統證據不適用於文化的低級階段——有關於退化理論的歷史憑據
由同一種族各分支不同文化水準的比較所得文化水準波動的民族學依據
歷史上著名的古代文明的範圍
史前考古學對處於低級文明階段的人類生活遺跡的考察
石器時代的存在已被巨石建築、湖泊民居、火的遺留等證實；石器時代本身也證實了世界範圍內原始初級文化的存在
物質文化中承繼與發展的階段
第三章 文化的遺留
……
第四章 文化遺留
第五章 情感語言和類比語言
第六章 情感語言和類比語言
第七章 算術
第八章 神話
第九章 神話（續）
第十章 神話
第十一章 萬物有靈觀
第十二章 萬物有靈觀（續）
第十三章 萬物有靈觀（續）
第十四章 萬物有靈觀（續）
第十五章 萬物有靈觀（續）
第十六章 萬物有靈觀（續）
第十七章 萬物有靈觀（終）
第十八章 儀式和儀典
第十九章 結論
附錄一：人名譯名對照表
附錄二：名族名譯名對照表
初譯後記
重譯後記