【内容提要】
　　20世紀最有影響的文化景觀的概念來自於索爾（Sauer）。他認爲：文化景觀是由特定的文化族群在自然景觀中創建的樣式，文化是動因，自然地域是載體，文化景觀則是呈現的結果①。然而由於受到西方文化體系中將自然和人文分割開來看待的哲學思想影響，1972年，在聯合國教科文組織大會巴黎第十七届會議上通過的《保護世界文化和自然遺産公約》將遺産分爲了文化和自然2個大類，其中界限涇渭分明，自然和文化形成了鮮明的對立，因此文化景觀在20世紀80年代以前，其内涵並没有獲得國際廣泛的理解和認可。 　　這種將自然和文化對立的傾向到了20世紀80年代成爲人們争論的焦點。因爲在實際操作過程，人們發現文化和自然往往渾然天成，相互依存，難以分割。而爲了申報世界遺産，却不得不將原本依存於自然的村落搬離原有生存環境，人爲的切割自然與人文之間的聯繫，反而導致了文化景觀價值的損壞。在這種情况下，導致了人們開始反思和批評原有的標準。反思的焦點就在於試圖改變自然與文化對立的立場，而采取自然與文化相結合的立場，這正是文化景觀的基本思想内涵所在。