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此情可待成追憶--《讀人筆記》代序

http://www.CRNTT.com 2006-10-05 04:37:02 朱向泓

  人生奇妙。冷暖無常。倘有三五知己,咫尺天涯,靈犀相通,當爲平生快事。而黄公甚幸,知己者不止三五。 

  黄公誰人?兼容并包的雜家黄宗江先生。性情中人,多半輩子的時間置身於民間官方天堂廟堂地獄煉獄的交叉地帶,進進出出,見怪不怪,熱眼向陽,笑口常開;大講人性、個性,也没敢忘了階級性,兼具書生意氣、戰士情懷、才子並頑童作風。因而在舊雨新朋之中頗有惺惺相惜者,彼此或拔刀於危難,或相忘於江湖,留下不少一唱三嘆復又一波三折的悲喜故事。 

  而今眼看要晋身耄耋,黄先生是真的老了。回首前塵影事,環顧左右周遭,心中不啻是百感交集。幸而有"人生知己"能將無端感慨係之並永久存焉。書雖不厚,却把那一些悵惘、憤懣、疑惑、無奈和欣慰水到渠成地糅合在一起,格外生出一種文章境界。字裏行間分明可見波詭雲譎,春秋疾駛;説不完的滄桑交替,道不盡的人事榮枯。也就有了那麽一群别樣的人物。他們跨越天上人間、陰陽兩界,招之即來,却揮之不去,不去。 

  黄先生雖説串行串派,還被稱爲"多元化靈獸",但他終究是有師傅的。他追隨的是理想主義、人道主義和現實主義。風風雨雨之後,還要在前頭加上定語"馬克思主義的"。此非戲言俗套,有幾代人的教訓在裏頭呢,是不能省略的。黄先生以人爲本,以真爲先,以天地造化爲友,知人論事常能另辟蹊徑,别具只眼。對於他的人生知己也是如此。他不求其全,但求其真;不求其精確,但求能傳神,凝生活於大真實,潑筆墨於大寫意,將那真面孔、真性情、真風骨躍然紙上。 

  那多是些文壇、劇壇、影壇中人,絶大部分懷裏頭揣着新舊社會兩本兒生活史。遥想他們當年,意氣何其風發形神倜儻俊逸,個性蓬勃昭彰,均有一時之名。就算擱在人生這個舞臺上,也都是些角兒:有的臺上生輝臺下落寞,有的臺上拘泥臺下活絡,也有臺上臺下戲裏戲外分不開檔兒的。都曾真正年輕過,愛過和恨過,終於知道什麽是滿目瘡痍、百廢俱興、欣欣向榮,也知道什麽叫倒去顛來、忽左忽右、忽陰忽晴。這些人,大節可圈可點,小節枝枝蔓蔓,都不圓滿,但都是真人,有自個兒的血肉和靈魂。他們之間最大的共同點,就是皈依理想,忠於信仰,願意呼吸民主和諧之空氣,執着於人生和藝術的極至。俱往矣,似那般風流人物,如今已化蝶而去或是沉冤九泉,成鬼成仙了。也還有幸存並健在者,正如老牛奮蹄,與來日無多的歲月輾轉拼搏着…… 

  黄先生的一枝筆,在鹽水、碱水、蒸餾水裏浸泡多時,已悄然又粲然地生出了花,從而使他的文字世界别有一方天地揮灑。昔人袁宏道雲:"文章新奇,無定格式,只要發人所不能發,句法、調法,一一從自己胸中流出,此真新奇也。"又雲:"其間有佳處,亦有疵處,佳處自不必言,即疵處亦多本色獨造語。"黄先生無意之間恰與前人相契合,他的八方閲歷,他的劍膽琴心,他的通達與天真,他的調和與不調和,都派上了用場。而那據説是始於襁褓時代的梨園情結,則更讓他的文章裏總彌漫着戲的味道,俗音雅韵,紅檀板,鐵琵琶,兩厢呼應,各自生情。 

  那些戲可能是西皮流水,却夾雜着吴儂軟語,有點川劇的綺麗詭譎,也有崑腔的曲高和寡,間或還能冒出一聲費加羅的咏嘆調。都是折子戲,長長短短,閃閃回回,意在截取人生片段。但見臺上,生旦净末醜,神仙老虎狗,手眼身法步,你未唱罷,我已登場。又加上布景變幻,燈光摇曳,真是有人生如戲,戲入人生的感覺。 

  這人生的戲哪有個完呢,總聽得見餘音繞樑,總看得見丰姿綽約,總觸得到二目傳神……黄公雙手合十,臨風寄懷,惟願心香縷縷爲天下知己同享。晚生遥祝黄公此情不老,多加餐飯,更添錦綉文章。 

  此情可待成追憶,哪怕當時已惘然。 
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