當《狼圖騰》的熱氣在書市上漸漸散去的時候，一本名為《藏獒》的小說又成為熱點：在地壇書市上十來天的銷量就達２０００冊，作者楊志軍所在的青島更是兩個小時內賣光了第一批書後只好掛上“《藏獒》正在預訂”的牌子。
採訪手記
有媒體稱楊志軍“公開叫陣《狼圖騰》”。問他，他坦言給《狼圖騰》打８０分，給自己的書打０分。但聽了他的理由，你會感到他的謙虛透著十足的底氣。
網上查看楊志軍的資料並不多，只知道５０歲的他生於青海，曾當兵上大學，做報社記者時常駐青藏高原牧區六年，曾家養藏獒多年。他的《環湖崩潰》曾獲《當代》文學獎。不知道的還以為他是個文學新人，一看他的自我介紹，才知道他原來是那麼高產，雖然並不為大眾所熟知：光長篇小說、長篇紀實文學就有《環湖崩潰》《海昨天退去》《蒼茫唐古特》《大悲原》《失去男根的亞當》《江河源隱秘春秋》《天荒》《隨心所欲》《無人部落》《大祈禱》《亡命行跡》《敲響人頭鼓》《藏獒》等等。
通過他的談話，我很容易就感到，同時也寫詩寫散文的楊志軍，如他所欣賞的藏獒一樣，是有著直言性格的男人，對所提的問題，他一點也不拐彎抹角，為了力求真實表達自己的觀點，他所回答的內容足夠我們做兩個版的量。他抱歉地說著自己“有些囉嗦”，但當他講述自己的思想時，是那般的痛快淋漓，讓你不忍心打斷。
《藏獒》是賀歲書
記者：寫作時想到過《藏獒》會引起這麼大的轟動?
楊志軍：沒想過它會轟動。我以為文學早已過了產生轟動效應的年代，現在你說的這個“轟動”恐怕跟文學本身沒有太直接的關係，主要是由文學衍生出了一些當下亟待關注的問題，迷惘是我們這個時代的病症，它的結果就是尋找，就是伸手。我們找到了什麼，抓到了什麼？是《藏獒》嗎？我替我的《藏獒》慶倖，也替我的《藏獒》擔憂。它如果由單純的文學演變成複雜的文化，它的負擔可就太重太重了。
記者：書的暢銷給您帶來了什麼？
楊志軍：現在還看不出能帶來什麼。朋友們向我要書，記者們來家中採訪，表面上有點亂，心裏頭紋絲不動。我不喜歡大場面，反感張揚，默默地生活，默默地寫作，是我一貫的風格。有時候也會高興，就是聽到有人說“你的書我是一口氣讀完的”。畢竟我寫的是小說，小說能吸引一些讀者，那就是作者的幸運。
記者：有媒體稱：《藏獒》是一部借“獒性”呼喚人性的小說，它所提倡的忠勇、責任、犧牲、規則等，正好是我們所缺乏的。作為作者，您怎麼看這本書？
楊志軍：這裏的獒性是指“文化獒性”，獒性是對狼性的反動，也是人性指標的另類顯示，是我們極端缺乏的道德良心的體現。我寫藏獒，也有一種用動物啟蒙人類的衝動。藏獒是一種高素質的存在，在它的身上，體現了青藏高原壯猛風土的塑造，集中了草原的生靈應該具備的最好品質：孤獨、冷傲、威猛和忠誠、勇敢、獻身以及耐饑、耐寒、耐一切磨礪。它們偉岸健壯、凜凜逼人、嫉惡如仇、捨己為人，是牧家的保護神。說得絕對一點，在草原上，在牧民們那裏，道德的標準就是藏獒的標準。明年是狗年，我希望我的《藏獒》是獻給狗年的賀歲書，希望它能帶給大家一種尊嚴、一種昇華、一種美好的感覺、一種和平吉祥的心情。 “狼文化”有霸氣 “獒文化”是平民
記者：在今年地壇書市上，《藏獒》成為領跑銷量的暢銷書，您認為暢銷的理由是什麼？
楊志軍：由文學上升為文化，而且是極有現實針對性和普及性的文化，暢銷就會成為必然。在讀者的期待視野裏，總應該出現一種力量、一種形象，來挽救日益衰殘的道德風景，並給它們塗上人性的光輝，來消解由野蠻霸道的狼道狼經造成的弱者的無助和生存的緊張，來緩釋那種擔憂被吃掉，害怕被擠對的心態等等，藏獒正好就是這樣一種動物，就像馬俊仁先生說的，它是“人民的保護神”。也就是說，暢銷是文化心理和文化依託的需要，是被狼文化圍困的人性尋找突圍的舉動，是扭曲的人格渴求自由渴求舒展的反應。
轉貼于 學生大讀書站 http://book.studa.com
記者：有人拿《藏獒》和《狼圖騰》做比較，您怎麼看這一比較？您讀過《狼圖騰》嗎？怎麼看它的７０萬冊的銷量？
楊志軍：我讀過《狼圖騰》，它是一本有個性、有生活、有悲憫的人道思想和憂患意識的作品，作者講的並不是狼的成功和勝利，而是狼作為自然的代表和草原的主宰，無可奈何地走向消亡的悲劇過程，是人和狼矛盾又統一的關係史。可惜人們看不到這一點，看到的只是狼的兇殘和吃掉弱者方式，並在無限誇大之後視為楷模。試想，如果我們都變成狼，豈不是馬上就要走向悲劇了嗎？我想說的是，《狼圖騰》是一部不錯的文學作品，但那些由偏讀偏見衍生的所謂的狼文化，卻是一堆人類的精神垃圾。我希望這７０萬冊的銷量能讓更多的讀者變得更加聰明，能讓更多的人流下草原生態慘遭破壞的眼淚，而不是產生狼吃羊的亢奮。《藏獒》的出現，藏獒的懿行美德的發覺，或許能夠讓人清醒地意識到：關於“狼道”、“狼經”的現代崇拜完全違背了人們的普遍願望，違背了人性公德，它是極端利己主義的一種宣洩，是市儈哲學的一次噴濺。
記者：有人認為《藏獒》無論從形式、內容還是文化意義上，都發出向《狼圖騰》的挑戰，您認為呢？
楊志軍：作為文學，這兩部作品各有所長，可以互增互長，但作為文化，它們卻是冰炭不容、針鋒相對的。狼文化是霸者的文化，獒文化是平民文化，是弱者的文化。藏獒在這裏是一個公正道義、捨己為人的符號。
我以為最不可稱道的就是狼的所謂團隊精神。在一群狼中，為了搶到一塊肉，強者會毫不客氣地咬傷弱者。如果在進攻目標時，對方咬死了自己的同伴，它們搶著要做的不是奮起報仇，而是吃掉同伴。而藏獒就沒有這種惡習，它們的一貫做法是，奮不顧身、大義凜然、先人後己、任勞任怨。我覺得在我們人類的身上，狼的精神太多太多，藏獒的精神太少太少。
其實我們沒有必要誇大“狼崇拜”的作用和力量，因為那種以佔領地盤、爭奪人民、強取財富為目的的野蠻征服的“狼性”時代早已經過去了，曾經崇拜過狼的民族也早已經拋棄了這種原始低級的崇拜。
覺得藏獒能識字能看懂《藏獒》
記者：張瑞敏曾經說過：“與狼為舞必先為狼。”馬俊仁在《藏獒》發佈會上說：“中國人不當羊，就只能變成狼？中國人就不能變成藏獒？”這場由文壇發軔的“狼獒之爭”已超越圖書銷售層面，深入到文化和精神領域，對此您是怎麼看的？
楊志軍：我不知道“與狼為舞必先為狼”這句話張瑞敏是在什麼場合說的，我覺得狼與狼共舞既沒有意思也沒有意義，人與狼共舞才有意思也才有意義，也才能體現一個人的膽略、智慧、氣魄、技巧等等。當然你可以認為企業的競爭理念和服務理念是分開的，競爭可以是狼，服務可以是獒。但我以為企業的競爭說到底是市場競爭，而左右市場的關鍵是消費群體對企業整體人格的認可，是社會消費心理對企業形象的信賴，這種認可和信賴一旦物化，就變成了用自己的錢換你的產品。沒有人願意信賴一匹狼，這一點東郭先生的故事早就警醒過我們了。任何成功企業的靈魂都應該是真誠，真誠到永遠，而真誠跟狼絲毫沒有關係，只跟藏獒有關係。記者：評論家認為“《藏獒》比《狼圖騰》更像小說”，“《藏獒》顯示的文學才華和生活積累和思想深度以及哲學素養，已經不缺大家風範。”但很難突破《狼圖騰》那麼高的銷量，您認為呢？
楊志軍：《藏獒》的大家風範談不上。二者都是小說，不存在“更像”或不像的問題，只不過《狼圖騰》偏重於理性，《藏獒》偏重於感性。銷量的問題，得看時間，得看作品本身的魅力。
轉貼于 學生大讀書站 http://book.studa.com
記者：假設滿分為１００分，您自己給這兩本書各打多少分？
楊志軍：《狼圖騰》８０分，保留２０分的理由是，作為小說它有用概念強制故事和人物的傾向，狼也是“概念狼”，而不是一個個活生生的藝術形象。《藏獒》０分，理由是它剛剛面世，沒經過時間、讀者、專家的嚴酷考驗，就不能有一個肯定的判斷。
記者：這本書的寫作過程是怎樣的？創作初衷是什麼？
楊志軍：２７萬字，寫了五個月，寫作很順利，因為關於藏獒我從兒童時代積累到現在，既熟悉又能讓我激動。沒有值得一提的初衷，寫作時，我老想到藏獒和別的狗，總覺得它們也是識字的，能看懂我的這本書，我要做的就是寫活它們，讓它們看了我的書就跳起來：這不是我嗎？
記者：《藏獒》首印多少冊？知道它最早發表於《當代》２００５年５期，出版過程是怎樣的？
楊志軍：據出版社說，首印１０萬冊已經發完，正在加印，很多地方缺貨，我們青島新華書店國慶進了第一批貨，兩個小時賣完後，就一直缺貨，只好掛出牌子：“《藏獒》正在預訂。”人民文學出版社在文學圖書的出版上一直具有權威性，《當代》的編輯多少年來一直關心著我的創作，我把稿子給他們是很自然的事。
中國作家不善於寫動物
記者：您與藏獒的交往故事有哪些？您怎麼看待藏獒這種動物？它是您最喜愛的動物？
楊志軍：不錯，藏獒是我最喜歡的動物。藏獒是青藏高原橫行四方的野獸，直到六千多年前，才被人類馴化，開始了和人類相依為命的生活。藏獒素質的形成，除了遺傳和血統，更重要的是環境的熔鑄打磨，是狗和自然、狗和人類互為依存、艱難發展的必然結果，是青藏高原的特殊環境發育和雕塑出來的一種特殊的生命品質。如果不能讓它們賓士在缺氧至少百分之五十的高海拔原野，不能讓它們嘯鳴於零下４０℃的冰天雪地，不能讓它們時刻警惕和發現十裏二十裏之外的狼情和豹情，不能讓它們把牧家的全部生活擔子扛壓在自己的肩膀上，它們的嗅覺、聽覺、視覺以及大腦的思維、打鬥的力量、出擊的速度就都會嚴重退化。當藏獒藉以磨練鬥志、稱雄揚威的對手不存在了的時候，它們還能像它們的祖先那樣笑傲草原嗎？事實上，在遼闊的青藏高原，在我離開之後每隔一兩年都要回去一趟的三江源地區，現在已經很難找到真正純粹的藏獒了。
記者：如今對動物的描寫能成為暢銷的多為外版書，您怎麼看？
楊志軍：一般地說，中國作家不善於寫動物，因為他們缺少平等意識和博愛思想，缺少對動物耐心細緻的觀察，更不要說和動物生活在一起了。圖書市場取決於讀者，而讀者的形成是一個相當複雜的社會學問題，我們不能左右讀者，就像我們不能左右歷史一樣。聽天由命吧，作家，你能把作品寫出來就是好漢，圖書市場的問題，不是您能搞懂的，最好忘掉它。
記者：多年的青藏高原生活給您的人生帶來了什麼？
楊志軍：我在青藏高原生活了四十年，它給我帶來了兩條生命，一是肉體的生命，二是文學的生命。我崇拜它，思念它，思念的時候我就回去。青藏高原還有我的母親、我的哥哥以及許多至愛親朋。 記者：下一部作品寫什麼？
楊志軍：還是寫青藏高原，那是一片寫不盡的原野 。
書目分類 出版社分類