馮達輝
馮達輝是位待人熱情的人。與之談藝，更感他是位熱愛生活並對生活充滿信心的人。從政之餘，幾十年揮毫不斷、筆耕不輟，竹梅荔荷、人物、花鳥、場景等無不在筆下出現。那筆墨揮運間顯現出來的真情，真實地跳動着作者對生活感受的熱烈與激動。不久前，馮達輝還獲得“廣州市2004-2005年度群衆創作歌曲一等奬”奬項，他創作的歌曲《江帆鶴影》獲得殊榮。馮達輝之綜合才情從一個側面彰顯了出來。
馮達輝爲共和國同齡人。老家在廣州北郊流溪河的他，自小生長在梅竹桃林間，綽約風姿的風景美韵，早就震撼着他幼小的心靈，培養着他對繪畫的情感和色彩的敏感。
他的兩個伯父中，有一位是嶺南地區早期著名花鳥畫家叫馮曼碩，這是一位長期在民間從事民俗藝雕的藝人。達輝深受長輩的影響，學起繪畫來。長輩教達輝從臨“芥子園畫譜”起，讓7、8歲時的小達輝對畫譜之韵之味領悟了不少，使自身的綜合素質提高得很快。1964年，15歲的他作爲廣州郊區幾十間中學裏唯一一個考上華南師範大學附中就讀高中班者。這種“牛B”，真可用千裏挑一來形容。文革開始後，馮達輝的書畫活動更是作爲他的“傍身之技”被堅持了下來。高中畢業後，達輝作爲根正苗紅者，留校擔任了短暫的政治指導員職務。不久，又分配到廣州鋼鐵廠當了五年工人。“廣鋼”地處芳村地，因廠區較大，且有花木組成，廠區格調就顯得不俗，故此引得廣州美院衆多師生到廠區來寫生。其中國畫大師關山月、黎雄才、楊善深等都曾到廠裏及工廠周邊地方寫生，這些藝術家大都由已經到廠邊做宣傳工作的馮達輝接待。這些年，馮達輝對藝術的感悟，提昇了不少。
“畫畫一定要靠自己的作品講話”。這是已故嶺南畫派大師蘇卧農的原話。這句話對馮達輝的影響甚大。爲得藝事提昇，他在1992年曾到北京師範大學拜訪80高齡的啓功大師，大師爲其所動，爲其題書了“半醉居”匾名。此外，蘇卧農、關山月、黎雄才等大師，都送有字給達輝以示對其鼓勵。
早些年，達輝作花鳥多習趙少昂意。爲了藝事，達輝奈得住寂寞，做到了少應酬多創作，這些年創作了大量作品，名聲也開始響亮了起來。某年，芳村區文聯换届，區委書記覺得在這個區裏，新主任非馮兼做不可，馮推不過，只允一届方才告妥。事實上，達輝是有不錯的創作力和執行力的。他曾組織主編過《中國嶺南派芳村盆景藝術》、《嶺南第一花鄉》、《芳村志》等15本書及策劃過大量文化活動。是位十分得力的基層文化干將。就其本人，除了著有幾本書畫册外，還出版過《花韵》等三本詩集，他還寫了100首歌詞，其中三分之一已譜成曲且廣爲傳唱了。馮達輝就是這樣一種人：富於才氣、幹練通達、精力超群。
我總覺得：馮達輝的生活之所以如此豐富、精彩，且創作靈感不斷，是有其很强的組織力和執行力做内在動力的。他的生命是由一系列的瞬間、想法、感覺、聚合以及選擇所共同搆成的。他有能力通過類似、分解、展示的手法，將生活的繁雜作聚合，並以瞬間的選擇通過藝術的形式呈現出來，作爲一位區級政協主席，馮達輝將運作行政的方法很巧妙地將藝術人生、情趣感悟等話題作了有意義的解構，將生活中各種元素完美組合成一種象徵，來打動自己和周邊的人。從這一點看，馮達輝的確是做得很成功的。
有一種説法，當下，要有所作爲，似乎應作一只虎，一意孤行地尋覓真正能填飽胃口的獵物，並通過獵物的獲得來體現自身的價值。馮達輝的藝術獵物，就是他的發現、創作和表現執行力的過程，這是一個因生命修煉爾後扺達精神層次後所獲得的進入境界的過程。如果説，主體性的實現，是一個個體生命創造能量的充分放射，那麽這種放射在精神境界中騰昇後，所産生的藝術力量就是很高端的力量。畢竟，執行者已將藝術文化、生命與生活作了很好的連接。我所認識的馮達輝，就是這樣一位連接者。
2007年元旦凌晨於暨南大學英雅軒
（作者系評論家、書畫家、《新週刊》雜誌社總編輯）