王立群講述司馬相如“謀娶”卓文君是劫財劫色有包養二奶之嫌;北大中文系教授李零將一代聖人孔子稱為“懷抱理想，在現實世界找不到精神家園”的喪家之狗;北大古代文學博士檀作文驚世駭俗地把詩仙李白“還原”成一吃軟飯、打群架、混黑道並夢想在鬧市中砍人的古惑仔……往古代聖賢身上潑髒水竟成風氣，最近又有一個頂著歷史評論家等一系列頭銜的梅朝榮出書品諸葛亮，書的封面上赫然打出“中國最虛偽的男人”字樣。
作者：羅貫中美化了諸葛亮
一向以“鞠躬盡瘁，死而後已”形象出現的諸葛亮，在梅朝榮筆下卻成了“中國最虛偽的男人”。他認為諸葛亮後來的所作所為，證明了他的確與晏嬰如出一轍，均為一丘之貉，都稱得上是冷酷無情、殺人不眨眼、為達目的不擇手段，然而卻曆世享有“賢相”的美名。羅貫中其實是演義了諸葛亮,美化了諸葛亮。書中像這樣的觀點還比比皆是：諸葛亮輔佐劉備的忠義之舉，成了一場陰謀，“諸葛亮之所以選擇劉備，就是因為劉備當時的弱勢，所以才會對人才極度渴望和給予頂級禮遇。”
而被當做禮賢下士典範的“三顧茅廬”，在梅朝榮看來，也不過是民間傳言和歷史演義小說的創造，據他考證，諸葛亮在出任劉備軍師之前，曾自薦過一次，而正是這次自薦讓諸葛亮獲得了劉備的賞識。
讀者：內容灌水生拉硬扯
雖然梅朝榮在書的序言中寫到,“我只是從另一個角度去審視諸葛亮的才華、智慧、為人等,因為我認為《三國演義》裏面有許多東西都經過了再加工,骨子裏有作者自己個人觀點取捨。”不過很多讀者對於梅朝榮的這些“創新”觀點卻並不認同,他們認為梅朝榮的“虛偽論”是生拉硬扯出來的。一位讀者在網上發帖指出,“該書內容涉嫌灌水，兩小時便可通讀一遍，而且觀點生硬，證據散漫，生拉硬扯，策劃在先填空在後，深染網路帖子隨性任意不負責任的惡習。”
出版社：大眾讀物無傷大雅
而事實上，就連出版商對這種“顛覆”也未必是認真的。《中國最虛偽的男人：梅朝榮品諸葛亮》一書的責任編輯余先生就對記者承認，該書書名確實“有點偏激”，而且作為學術問題來討論也“很不嚴謹”，但是“我們將這本書定位為一本通俗的大眾讀物，所以無傷大雅”。出版社的這種說法卻引起了許多專家的不滿：這樣對大眾實在是太不負責任了。
專家：看書名就肯定不會買
“如果一看到這個書名，我肯定不會去買的。”復旦大學中文系教授梁永安有點憤憤不平。他告訴記者，這股顛覆之風歸根結底是掛著學術的牌子，行娛樂化之實，通過迎合一些低級趣味來賺錢。“寫古人當然可以用很輕鬆的語調，但是這樣寫也太嘩眾取寵了，很多東西根本就沒有根據。”由於丹、王立群等學術明星引發的歷史熱持續升溫，這也讓一些人想方設法抓住歷史熱的尾巴讓自己也火上一把，由此引發的“顛覆熱”在出版界已經蔚然成風，專家最後指出，這些動作很危險。（來源：揚子晚報）
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